Testamentos dos Doze Patriarcas — Testamento de Rúben

Cópia do Testamento de Rúben, as coisas que ele ordenou aos seus filhos antes de morrer, no centésimo vigésimo quinto ano da sua vida. Quando estava doente, dois anos depois da morte de José, os seus filhos e os filhos dos seus filhos reuniram-se para visitá-lo. E ele lhes disse: Meus filhos, estou morrendo e vou pelo caminho dos meus pais. E, quando viu ali Judá, Gade e Aser, seus irmãos, disse-lhes: Levantai-me, meus irmãos, para que eu diga aos meus irmãos e aos meus filhos as coisas que escondi no meu coração, pois de agora em diante as minhas forças me faltam. E levantou-se e os beijou, e disse, chorando: Ouvi, meus irmãos, prestai ouvidos a Rúben, vosso pai, às coisas que vos ordeno. E eis que chamo hoje como testemunha contra vós o Deus do céu, para que não andeis na ignorância da juventude e na fornicação em que eu corri avidamente, e contaminei o leito de Jacó, meu pai. Pois vos digo que Ele me feriu com uma grave praga nos lombos durante sete meses; e, se Jacó, nosso pai, não tivesse orado por mim ao Senhor, certamente o Senhor me teria destruído. Pois eu tinha trinta anos quando fiz este mal aos olhos do Senhor, e durante sete meses estive doente até a morte; e me arrependi durante sete anos, no firme propósito da minha alma, diante do Senhor. Vinho e bebida forte não bebi, e carne não entrou na minha boca, e não provei alimento agradável, chorando o meu pecado, pois era grande. E não se fará assim em Israel.

E agora ouvi-me, meus filhos, as coisas que vi no meu arrependimento a respeito dos sete espíritos do erro. Sete espíritos são dados contra o homem por Beliar, e são os principais das obras da juventude; e sete espíritos lhe são dados na sua criação, para que neles se faça toda obra do homem. O primeiro (1) espírito é o da vida, com o qual é criado todo o ser do homem. O segundo (2) espírito é o da vista, com o qual surge o desejo. O terceiro (3) espírito é o do ouvido, com o qual vem o ensinamento. O quarto (4) espírito é o do olfato, com o qual é dado o gosto de aspirar o ar e o fôlego. O quinto (5) espírito é o da fala, com o qual vem o conhecimento. O sexto (6) espírito é o do paladar, com o qual vem o comer das comidas e das bebidas; e por elas se produz a força, pois no alimento está o fundamento da força. O sétimo (7) espírito é o da geração e da união sexual, com o qual, pelo amor ao prazer, entra também o pecado: por isso é o último na ordem da criação e o primeiro da juventude, porque está cheio de ignorância, que conduz o jovem como um cego a uma cova, e como o gado a um precipício.

Além de todos estes, há um oitavo (8) espírito, o do sono, com o qual é criado o arrebatamento da natureza do homem e a imagem da morte. Com estes espíritos se misturam os espíritos do erro. O primeiro (1), o espírito da fornicação, habita na natureza e nos sentidos; o segundo (2), o espírito da insaciabilidade, no ventre; o terceiro (3), o espírito da luta, no fígado e na bílis. O quarto (4) é o espírito da bajulação e da trapaça, para que, por excesso de solicitude, o homem pareça belo. O quinto (5) é o espírito da arrogância, para que o homem se exalte e se torne soberbo. O sexto (6) é o espírito da mentira, na perdição e no ciúme, para fingir palavras e ocultar palavras aos parentes e amigos. O sétimo (7) é o espírito da injustiça, com o qual estão os roubos e os furtos, para que o homem realize o desejo do seu coração; pois a injustiça age juntamente com os outros espíritos por meio da astúcia. Além de todos estes, o espírito do sono, o oitavo (8) espírito, está unido ao erro e à fantasia. E assim perece todo jovem, obscurecendo a sua mente para a verdade, e não entendendo a lei de Deus, nem obedecendo às admoestações dos seus pais, como me aconteceu também na minha juventude. E agora, filhos, amai a verdade, e ela vos preservará. Aconselho-vos: ouvi Rúben, vosso pai. Não presteis atenção à visão de uma mulher, nem vos associeis em particular com uma mulher sujeita à autoridade de um marido, nem vos intrometais em assuntos de mulheres. Pois, se eu não tivesse visto Bila banhando-se num lugar coberto, não teria caído nesta grande iniquidade. Pois a minha mente, detendo-se na nudez da mulher, não me deixou dormir até que cometi a ação abominável. Pois, enquanto Jacó, nosso pai, estava ausente com Isaque, seu pai, quando estávamos em Gader, perto de Efrata, em Belém, Bila estava embriagada e jazia adormecida, descoberta, no seu quarto; e, quando entrei e vi a sua nudez, cometi aquela impiedade e, deixando-a adormecida, saí. E logo um anjo de Deus revelou a meu pai Jacó a minha impiedade, e ele veio e chorou por mim, e não a tocou mais.

Não presteis atenção, pois, à beleza das mulheres, e não medites nas suas ações; mas andai na simplicidade de coração, no temor do Senhor, e ocupai-vos com trabalhos, e andai no estudo e entre os vossos rebanhos, até que o Senhor vos dê a mulher que Ele quiser, para que não sofrais como eu sofri. Até a morte de meu pai não tive coragem de olhar fixamente o rosto de Jacó, nem de falar com nenhum dos meus irmãos, por causa da minha vergonha; e até agora a minha consciência me aflige por causa do meu pecado. E meu pai me consolou; pois orou por mim ao Senhor, para que a ira do Senhor se afastasse de mim, como o Senhor me mostrou. Desde então, pois, fui protegido e não pequei. Por isso, meus filhos, observai todas as coisas que vos ordeno, e não pecareis. Pois a fornicação é a destruição da alma, separando-a de Deus e aproximando-a dos ídolos, porque engana a mente e o entendimento, e faz descer os jovens ao inferno antes do tempo. Pois a muitos destruiu a fornicação; porque, ainda que o homem seja velho ou nobre, ela o torna objeto de vergonha e de zombaria diante de Beliar e dos filhos dos homens. Pois, por ter José se guardado de toda mulher e purificado os seus pensamentos de toda fornicação, encontrou favor diante do Senhor e dos homens. Pois a mulher egípcia lhe fez muitas coisas, e chamou magos, e lhe ofereceu filtros de amor, e o propósito da sua alma não admitiu nenhum desejo mau. Por isso o Deus dos meus pais o livrou de toda morte visível e oculta. Pois, se a fornicação não vencer a mente, também Beliar não vos vencerá.

Nocivas são as mulheres, meus filhos; porque, como não têm poder nem força sobre o homem, agem astuciosamente pela aparência exterior, para ver como podem atraí-lo a si; e quem não podem vencer pela força, a esse vencem pela astúcia. Pois, além disso, o anjo de Deus me falou delas e me ensinou que as mulheres são vencidas pelo espírito da fornicação mais do que os homens, e tramam no seu coração contra os homens; e por meio do seu adorno enganam primeiro as suas mentes, e instilam o veneno pelo olhar dos seus olhos, e depois os tomam cativos pelas suas ações, pois uma mulher não pode vencer um homem pela força. Por isso fugi da fornicação, meus filhos, e ordenai às vossas mulheres e às vossas filhas que não enfeitem as suas cabeças e os seus rostos; porque toda mulher que age enganosamente nestas coisas está reservada para o castigo eterno. Pois assim seduziram os Vigilantes antes do dilúvio; e, como estes as contemplavam continuamente, caíram no desejo umas das outras, e conceberam o ato na sua mente, e se transformaram na forma de homens, e lhes apareciam na sua união com os seus maridos; e as mulheres, tendo na mente o desejo por essas aparições, deram à luz gigantes, pois os Vigilantes lhes apareciam como chegando até o céu.

Guardai-vos, pois, da fornicação; e, se quereis ser puros na vossa mente, guardai os vossos sentidos de toda mulher. E ordenai-lhes igualmente que não se acompanhem de homens, para que também elas sejam puras na sua mente. Pois os encontros constantes, ainda que a ação ímpia não se cometa, são para elas uma doença incurável, e para nós uma vergonha eterna de Beliar; pois a fornicação não tem em si nem entendimento nem piedade, e todo ciúme habita no seu desejo. Por isso tereis ciúme dos filhos de Levi e procurareis ser exaltados acima deles; mas não podereis, pois Deus fará a vingança deles, e morrereis de morte má. Pois a Levi o Senhor deu a soberania, e a Judá, e também a mim com eles, e a Dã e a José, para que fôssemos governantes. Por isso vos ordeno que escuteis Levi, porque ele conhecerá a lei do Senhor e dará ordenanças para o juízo e o sacrifício para todo Israel, até a consumação dos tempos de Cristo, o Sumo Sacerdote que o Senhor anunciou. Conjuro-vos pelo Deus do céu a praticar a verdade cada um com o seu próximo; e aproximai-vos de Levi com humildade de coração, para que recebais uma bênção da sua boca. Pois ele abençoará Israel; e especialmente Judá, porque a ele o Senhor escolheu para governar sobre todos os povos. E adoremos a sua Descendência, porque Ele morrerá por nós em guerras visíveis e invisíveis, e será entre vós um rei eterno.

E Rúben morreu, depois de ter dado ordens aos seus filhos; e o puseram num caixão até o levarem do Egito, e o sepultaram em Hebron, na caverna dupla onde estavam os seus pais.