Une Sacra

Suttas em Espanhol — Seleção — SN 36.21 — A Sīvaka

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1Una vez, el Buda estaba junto al comedero de ardillas en el bosque de bambú de Rājagaha.

2El asceta itinerante Sīvaka ‘el del moño’ se le acercó, se saludaron, se sentó a su lado y le dijo:

3“Señor Gotama, hay ascetas y bramanes cuya doctrina, cuya teoría, es que todo lo que experimenta una persona —sea placentero, doloroso o neutro— tiene su causa en lo que hizo en el pasado. ¿Usted qué opina?”

4“Sīvaka, algunas sensaciones que aparecen se deben a la bilis; esto puede saberse de primera mano y es aceptado universalmente como cierto. Así que esos ascetas y bramanes que afirman que todo lo que experimenta una persona —sea placentero, doloroso o neutro— tiene su causa en lo que hizo en el pasado contradicen el conocimiento directo y la verdad establecida. Por lo tanto, considero que estos ascetas y bramanes se equivocan.

5Otras sensaciones que aparecen se deben a la flema, al aire, a la combinación de los humores, a los cambios de estación, a un accidente, a un ataque, o al resultado de los propios actos. Esto puede saberse de primera mano y es aceptado universalmente como cierto. Así que esos ascetas y bramanes que afirman que todo lo que experimenta una persona —sea placentero, doloroso o neutro— tiene su causa en lo que hizo en el pasado contradicen el conocimiento directo y la verdad establecida. Por lo tanto, considero que estos ascetas y bramanes se equivocan.”

6Cuando el Buda terminó, el asceta itinerante Sīvaka ‘el del moño’ le dijo: “¡Fantástico, señor Gotama, fantástico! A partir de hoy, considéreme un seguidor laico que ha encontrado un refugio para toda la vida.”

7“Bilis, flema, aire,
humores, estaciones,
accidentes, ataques
y, por último, el resultado de los propios actos.”

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Versão: Traducción de Bernat Font y Magga Traducciones — Bernat Font y Magga Traducciones

Edição: 1

Fonte: SuttaCentral

Licença: CC0

Traducción dedicada al dominio público (CC0) por sus traductores, que piden que su uso esté de acuerdo con los valores de la comunidad budista.