Atos de Tomé — Nono Ato

82Aconteceu que uma mulher, (a esposa) de Cáris, parente próximo do rei, chamada Migdônia, veio ver e contemplar a nova aparição do novo Deus que era pregado e o novo apóstolo que morava no país deles. E era carregada pelos seus escravos, mas não pôde ser levada até ele por causa da muita gente e do espaço estreito. Mandou, pois, pedir ao seu marido mais servos. Eles vieram e iam adiante dela, empurrando e batendo no povo. Quando o apóstolo percebeu isto, disse-lhes: “Por que afastais estes que vêm ouvir a palavra e mostram boa vontade para com ela? Quereis estar perto de mim, quando estais longe — como foi dito do povo que veio ao Senhor: Tendo olhos, não vedes; tendo ouvidos, não ouvis. E às multidões disse: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça; e: Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei.”

83E, olhando para os carregadores dela (de Migdônia), disse-lhes: “Esta bem-aventurança, que foi dada a eles, é agora dada também a vós, que estais sobrecarregados. Vós sois os que carregais fardos penosos de levar e sois tocados adiante por ordem dela (da mulher). E, embora sejais homens, põem-vos fardos como a animais irracionais, porque os vossos senhores pensam que não sois homens como eles. ‹ E não sabem que todos os homens são iguais diante de Deus, › sejam escravos ou livres. ‹ E o juízo de Deus é justo, que vem sobre todas as almas na terra, e ninguém lhe escapa, › seja escravo ou livre, pobre ou rico. Pois nem as riquezas ajudarão o rico, nem a pobreza salvará o pobre do juízo. Pois não recebemos um mandamento que não possamos cumprir, nem ele nos impôs fardos pesados, penosos de levar. Não nos impôs nem tal construção como a que os homens edificam, nem pedras a serem talhadas e casas a serem erguidas, como os vossos artífices fazem com a sua inteligência; mas recebemos do Senhor o mandamento de que o que nos desagrada quando outro nos faz, não o façamos a outro.

84“Antes de tudo, abstende-vos do adultério, pois é a causa de todo mal, ‹ e do homicídio, por cuja causa a maldição veio sobre Caim; › também do furto, que induziu Judas Iscariotes e fez com que se enforcasse; ‹ e da gula, que causou a perda da primogenitura, e da avareza, › pois os que se entregam à avareza não veem o que fazem; e da ostentação ‹ e da difamação › e de todas as ações imundas, especialmente das carnais ‹ e da união imunda e do leito da impureza, › cujo fim é a condenação eterna. Pois isto (a impureza) é o ponto de partida de todo mal. Do mesmo modo, leva também os orgulhosos à servidão, arrastando-os para o fundo e sujeitando-os às suas mãos, para que não vejam o que fazem; por isso as suas ações lhes são desconhecidas.

85“Vós, porém, ‹ andai em santidade, pois ela é escolhida mais do que qualquer outro bem diante de Deus, › e por ela tornai-vos agradáveis a Deus, ‹ e em moderação, que indica a comunhão com Deus › e dá a vida eterna e despreza a morte. E (andai) em bondade (mansidão), pois ela vence o inimigo e só ela obtém a coroa da vitória. E em bondade e no auxílio aos pobres e no suprir a necessidade dos necessitados, levando (dos vossos bens) e repartindo com os necessitados. Especialmente andai em santidade, pois diante de Deus ela é o ponto de partida de toda coisa boa. ‹ Pois quem não é santificado nada pode fazer de nobre. › A santidade é de Deus; destrói a fornicação, vence o inimigo, é agradável a Deus. É um atleta invencível, é muito estimada por Deus e glorificada por muitos. É a mensageira da paz, pregando a paz. ‹ A moderação, porém, › se alguém a adquire, fica sem preocupações, porque agrada ao Senhor e espera o tempo da redenção. Pois ela nada faz de errado e dá vida, e repouso, e alegria a todos os que a obtêm.

86“E a mansidão subjugou a morte, pondo-a sob o seu poder. A mansidão venceu o inimigo. A mansidão é um bom jugo. A mansidão não teme ninguém e não resiste. A mansidão é paz, e alegria, e gozo do repouso. Permanecei, pois, na santidade, e tomai a liberdade de preocupações (que procede da moderação), e aprovai a mansidão. Pois nestas três partes principais é descrito o Messias que vos prego. A santidade é o templo do Messias, e quem vive nela o obtém como habitante. ‹ E a moderação é o repouso (recreação) de Deus. › Pois ele jejuou quarenta dias e quarenta noites, sem provar coisa alguma. E quem a guarda viverá nela como sobre um monte. A mansidão, porém, é a sua glória, pois disse ao nosso companheiro apóstolo Pedro: Volta a tua espada e mete-a de novo no seu lugar. Pois, se eu quisesse fazer isto, não poderia pôr do meu lado mais de doze legiões de anjos do meu Pai?”

87Quando o apóstolo falou assim e toda a multidão o ouviu, apinharam-se e aproximaram-se. Mas a mulher de Cáris, parente do rei, saltou do palanquim, lançou-se por terra diante do apóstolo, agarrou-lhe os pés, suplicando e dizendo: “Discípulo do Deus vivo, vieste a uma terra deserta. Pois vivemos num deserto, porque pela nossa vida somos como os animais irracionais; mas agora seremos salvos pelas tuas mãos. Suplico-te, pois, cuida de mim e ora por mim, para que a misericórdia de Deus, que pregas, venha sobre mim e eu me torne sua serva, e tenha parte na oração, e na esperança, e na fé nele, e receba também o selo e me torne um templo santo, e ele habite em mim.”

88E o apóstolo disse: “Rogo e peço por todos vós, irmãos, que credes no Senhor, e por vós, irmãs, que esperais no Messias, que a palavra de Deus repouse sobre todos vós e habite em vós; pois não temos poder sobre vós.” E começou a falar à mulher Migdônia: “Levanta-te do chão e considera. Pois este adorno que tens não te ajudará em nada, nem a beleza do teu corpo, nem as tuas vestes. Nem a fama da autoridade que te cerca, nem o poder deste mundo, nem esta união imunda com o teu marido te servirão, se fores privada da verdadeira união. Pois a exibição das joias é destruída, e o corpo envelhece e muda, e as vestes envelhecem, e o poder e o domínio passam, acompanhados da responsabilidade pelo comportamento de cada um nele (no governo). E também a comunhão de gerar filhos passa, visto que é objeto de desprezo. Só Jesus permanece sempre, e os que esperam nele.” Tendo dito isto, disse à mulher: “Vai em paz, e o Senhor te tornará digna dos seus mistérios.” E ela disse: “Tenho medo de ir embora, temendo que me deixes e vás para outro povo.” E o apóstolo lhe disse: “Ainda que eu me vá, não te deixarei sozinha, mas Jesus estará contigo por causa da sua compaixão.” E ela caiu prostrada, adorou-o e foi para a sua casa.

89E Cáris, parente do rei Misdai, depois de se ter banhado, subiu para se reclinar ao jantar. E perguntou pela sua mulher, onde estava. Pois ela não viera, como de costume, do seu quarto ao seu encontro. E as suas servas lhe disseram: “Ela está indisposta.” E ele levantou-se de um salto, foi ao quarto e encontrou-a no divã e coberta. E descobriu-a, beijou-a e disse-lhe: “Por que estás tão triste?” E ela disse: “Estou indisposta.” Ele lhe disse: “Por que não observaste o decoro próprio de uma mulher livre e ficaste em casa, mas foste ouvir palavras vãs e olhar para obras de feitiçaria? Mas levanta-te, janta comigo, pois não posso comer sem ti.” Mas ela lhe disse: “Desculpa-me por hoje, pois tenho muito medo.”

90Ao ouvir isto de Migdônia, Cáris não quis tomar a refeição, mas mandou aos seus servos que a trouxessem para comer com ele. E, tendo-a trazido, pediu-lhe que comesse com ele. E ela desculpou-se. Como ela não quis, ele comeu sozinho, dizendo-lhe: “Por tua causa recusei comer com o rei Misdai, e tu não quiseste comer comigo?” E ela disse: “Porque estou indisposta.” Tendo-se levantado, Cáris pretendia unir-se a ela segundo o seu costume. Mas ela disse: “Não te disse que recusava por hoje?”

91Ao ouvir isto, ele saiu e foi dormir noutro divã. Quando acordou do sono, disse: “Minha senhora Migdônia, ouve o sonho que vi. Vi-me à mesa junto do rei Misdai, e ao nosso lado estava uma mesa que continha de tudo. E vi uma águia descer do céu e levar duas perdizes do lugar diante de mim e do rei, e levou-as ao seu ninho. E aproximou-se de novo, esvoaçando à nossa volta. E o rei mandou que lhe trouxessem um arco. A águia levou de novo uma pomba e uma rola do lugar diante de nós. O rei lançou uma flecha atrás dela, que a atravessou de um lado a outro sem a ferir. E ela voou para o seu ninho. E, despertado do sono, estou assustado e muito triste, porque tinha provado a perdiz, e ela não me deixou levá-la à boca.” E Migdônia lhe disse: “O teu sonho é belo, pois tu comes perdizes todos os dias, enquanto esta águia até agora não provou uma perdiz.”

92Quando foi de manhã, Cáris foi e calçou o sapato esquerdo no pé direito. E, parando, disse a Migdônia: “Que significa isto? Pois eis o sonho e este ato!” Migdônia lhe disse: “Também isto não é mau, mas parece-me muito belo: de uma coisa má vem a melhor.” Tendo lavado as mãos, foi saudar o rei Misdai.

93Do mesmo modo também Migdônia foi de manhã cedo saudar o apóstolo Judas Tomé. Encontrou-o falando ao comandante-chefe e à multidão. E ele os exortava, falando da mulher que recebera o Senhor na sua alma, e perguntou de quem ela era mulher. O comandante-chefe disse: “É a mulher de Cáris, parente do rei Misdai. E o marido dela é muito severo, e o rei lhe obedece em tudo o que diz. E ele não a deixa permanecer no conhecimento que ela professa. Também a elogiou muitas vezes na presença do rei, dizendo que nenhuma era tão boa para o amor como ela. [Tudo aquilo de que lhe falas lhe é estranho.]” E o apóstolo disse: “Se o Senhor verdadeiramente e de fato nasceu na sua alma (como sol) e ela recebeu a semente semeada, não se importará com a vida terrena nem temerá a morte, nem Cáris lhe poderá fazer mal algum. Pois aquele que ela recebeu na sua alma é maior, se de fato o recebeu verdadeiramente.”

94Quando Migdônia ouviu isto, disse ao apóstolo: “Na verdade, meu senhor, recebi a semente das tuas palavras e produzirei frutos semelhantes à semente.” Diz o apóstolo: “Senhor, estas almas que são tuas te louvam e te dão graças; os corpos que julgaste dignos de serem moradas do teu dom celeste te dão graças.” E disse também aos que estavam à sua volta: “Bem-aventurados os santos, que nunca foram condenados pelas suas almas (consciência); pois, porque obtiveram isto (consciências que não condenam), não duvidam de si mesmos. Bem-aventurados os espíritos dos santos, que receberam em segurança a coroa celeste pelo combate que lhes foi confiado. Bem-aventurados os corpos dos santos, porque foram julgados dignos de se tornarem templos de Deus, para que Cristo habite neles. Bem-aventurados sois vós, porque tendes poder de perdoar pecados. Bem-aventurados sois vós, se não perderdes o que vos foi confiado, mas o levardes convosco com alegria e regozijo. Bem-aventurados sois vós, santos, porque vos é dado pedir e receber. Bem-aventurados sois vós, mansos, porque Deus vos julgou dignos de vos tornardes herdeiros do reino celeste. Bem-aventurados sois vós, mansos, pois vencestes o maligno. Bem-aventurados sois vós, mansos, porque vereis a face do Senhor. Bem-aventurados vós, que tendes fome por amor do Senhor, pois o repouso vos está reservado, e as vossas almas se alegram desde agora. Bem-aventurados vós, tranquilos, (porque fostes achados dignos) de ser livrados do pecado.” Quando o apóstolo disse isto, ouvindo-o toda a multidão, Migdônia ficou mais fortalecida na fé e na glória e majestade do Messias.

95E Cáris, parente e amigo do rei, veio para o almoço e não encontrou a sua mulher em casa. E perguntou a todos na sua casa: “Para onde foi a vossa senhora?” E um deles disse: “Foi ter com o estrangeiro.” Ao ouvir isto do único servo, irritou-se com os outros, porque não lhe anunciaram logo o que acontecera. E sentou-se e esperou-a. E, quando foi tarde e ela entrou em casa, disse-lhe: “Onde estiveste?” Ela respondeu e disse: “No médico.” Ele disse: “É o estrangeiro médico?” Ela disse: “Sim, médico das almas. A maior parte dos médicos cura os corpos, que se corrompem; mas ele cura as almas, que não perecem.” Quando Cáris ouviu isto, ficou interiormente muito irado com Migdônia por causa do apóstolo. Mas nada respondeu, pois tinha medo, visto que ela lhe era superior em riquezas e em inteligência. Foi à refeição, mas ela foi ao seu quarto. E ele disse a um dos seus servos: “Chama-a para a refeição.” Mas ela não quis.

96Quando ele ouviu que ela não queria deixar o seu quarto, entrou e disse-lhe: “Por que não queres comer comigo? E não queres também ter relações comigo segundo o costume? E quanto a isto estou mais desconfiado. Pois ouvi que aquele feiticeiro e enganador ensina que ninguém deve coabitar com a sua mulher, e inverte o que a natureza exige e a divindade ordenou.” Quando Cáris disse isto, Migdônia calou-se. De novo lhe diz: “Minha senhora e esposa Migdônia, não te deixes enganar por palavras enganosas e insensatas, nem pelas obras de feitiçaria que este homem, como ouvi, faz em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Neste mundo nunca se ouviu que alguém tenha ressuscitado os mortos. Mas, segundo ouço, diz-se que ele ressuscita os mortos. E, quanto a ele não comer nem beber, não penses que não come nem bebe por amor da justiça. Antes o faz porque nada tem. Pois que há de fazer quem nem sequer tem o pão de cada dia? E tem só uma veste porque é pobre. E, quanto a não receber nada de ninguém, fá-lo porque sabe que ninguém foi curado por ele.”

97Quando Cáris disse isto, Migdônia ficou muda como uma pedra. Orava, porém, pela luz do dia, para poder ir ao apóstolo do Messias. Ele deixou-a e tomou tristemente a sua refeição, pois estava ansioso por ter relações com ela. Quando ele saiu, ela dobrou os joelhos e orou assim: “Senhor Deus, Pai misericordioso, e Cristo Redentor, dá-me força para que eu vença a ousadia de Cáris, e concede-me guardar a santidade que te é agradável, para que por ela eu encontre também a vida eterna.” Tendo orado assim, retirou-se para a sua cama, vestida.

98Tendo comido, Cáris aproximou-se dela. E ela gritou: “Daqui em diante não tens lugar ao meu lado, pois o meu Senhor Jesus, que está comigo e repousa em mim, é melhor do que tu.” E ele, rindo, disse: “Bem zombas com estas palavras daquele feiticeiro, e bem te ris daquele que diz: Não tendes vida com Deus se não vos santificardes!” Tendo dito isto, tentou ir ter com ela. Mas ela não o permitiu, mas gritou com voz penetrante: “Invoco-te, Senhor Jesus, não me abandones! Refugiei-me em ti! Assim como percebi que és tu que procuras os que estão na ignorância e salvas os que estão presos no erro, assim te rogo agora, de quem ouvi falar e em quem cri: vem em meu auxílio e salva-me da insolência de Cáris, para que a sua impureza não tenha poder sobre mim.” E pôs as mãos (no rosto) e fugiu descoberta. E, ao sair, arrancou a cortina do seu quarto, envolveu-se nela, foi ter com a ama e dormiu com ela.

99E Cáris passou a noite inteira em tristeza, batendo no rosto com as mãos. E pensava em ir imediatamente ao rei e falar-lhe do poder que o cerca. Mas, considerando, disse consigo mesmo: “Se a grande tristeza que agora me enche o coração me obriga a ir ao rei, quem me introduzirá junto dele? Pois sei que, se a má fama não me tivesse derrubado do meu orgulho, e da minha jactância, e da minha grandeza, e não me tivesse trazido a esta pequenez e separado de mim a minha irmã Migdônia, eu não teria saído a esta hora (da noite), ainda que o rei estivesse à porta, e lhe teria dado uma resposta. Mas esperarei até que seja dia. Sei que o rei me concederá o que lhe pedir. E falarei da loucura do estrangeiro, cuja tirania lança no abismo os grandes e ilustres. Pois não me dói ser privado da sua união, mas aflijo-me por ela, porque a sua alma nobre foi humilhada. Ela, mulher de formosura, em quem nenhum dos servos jamais notou indecência alguma, fugiu descoberta do seu quarto, e não sei para onde foi. Mas é possível que, enlouquecida por aquele feiticeiro, na sua loucura tenha ido à praça procurá-lo. Pois nada lhe parece amável senão aquele homem e as suas palavras.”

100Tendo falado assim, começou a gemer e a dizer: “Ai de mim, esposa, e ai também de ti! Pois cedo demais fui privado de ti! Ai de mim, amadíssima, pois és melhor do que toda a minha parentela. Pois não tive de ti nem filho nem filha de quem pudesse gozar. Nem sequer viveste comigo um ano, e um olho invejoso te arrancou de mim. Se o poder da morte te tivesse levado, ter-me-ia considerado rei e chefe! Mas que eu sofra isto às mãos de um estrangeiro! E talvez seja um escravo que fugiu para meu dano e para o da minha infelicíssima alma. Mas que nada se ponha no meu caminho até que eu o tenha destruído e vingado esta noite. E que o rei Misdai não (volte a) encontrar prazer em mim, se não me der vingança na cabeça do estrangeiro e no comandante Sifor, que se tornou a causa da perdição dela. Pois por meio dele o estrangeiro veio para cá e mora com ele. E muitos entram e saem de lá, a quem ele ensina uma nova doutrina, dizendo que ninguém pode viver se não se libertar de todas as suas posses e se tornar abstinente como ele. E procura ganhar muitos amigos.”

101Enquanto Cáris considerava isto, fez-se dia. E, tendo passado a noite em vigília, vestiu uma roupa barata e calçou os sapatos e, de aspecto triste e abatido, foi saudar o rei. Vendo-o, o rei disse: “Por que estás tão triste, e por que vieste em tal traje? E também o teu rosto está mudado.” Cáris respondeu e disse ao rei: “Tenho de te contar uma coisa nova, e uma nova devastação que o comandante Sifor trouxe sobre a Índia: um mago hebreu que ele tem em casa e que não o deixa. Muitos vão a ele, a quem ele ensina um Deus novo e dá leis novas, de que nunca ninguém ouviu falar, dizendo: ‘É impossível que entreis na vida eterna que vos prego, se não deixardes as vossas mulheres, e também as mulheres deixarem os seus maridos.’ Aconteceu que também a minha infeliz mulher foi ter com ele e ouviu as suas palavras. E acreditou nelas, deixou-me durante a noite e correu para o estrangeiro. Mas que Sifor e o feiticeiro escondido na sua casa sejam trazidos diante de ti, e castiga-os, para que não pereça todo o nosso povo.”

102Quando o seu amigo Misdai ouviu isto, disse-lhe: “Não fiques triste nem desanimado! Mandarei trazê-los aqui, e te vingarei, e terás de novo a tua mulher. Pois, se vingo outros que não podem vingar-se, a ti vingarei acima de todos.” E o rei saiu e sentou-se no tribunal. Estando sentado, mandou chamar Sifor, o comandante. E, tendo entrado na sua casa, encontraram-no à direita do apóstolo, e Migdônia aos seus pés, ouvindo com todo o povo. E os mensageiros do rei aproximaram-se de Sifor e disseram: “Estás sentado aqui ouvindo palavras insensatas, e o rei Misdai está enfurecido, pensando em como te destruir por causa deste feiticeiro e enganador que trouxeste para a tua casa!” Ao ouvir isto, Sifor desanimou, não por causa da ameaça do rei contra ele, mas por causa do apóstolo, porque o rei se lhe opunha. E disse ao apóstolo: “Estou aflito por ti. Pois disse-te desde o princípio que aquela mulher é a esposa de Cáris, parente e amigo do rei, e que ele não lhe permite fazer o que prometeu, e que o rei lhe concede tudo o que pede.” E o apóstolo disse a Sifor: “Não temas nada, mas crê em Jesus, que vem em nossa defesa. Pois fomos reunidos no seu lugar de refúgio.” Ao ouvir isto, e tendo vestido o seu manto, Sifor foi ao rei Misdai.

103E o apóstolo perguntou a Migdônia: “Qual é a causa de o teu marido estar tão enfurecido e ter preparado estas maquinações contra nós?” Ela disse: “Porque não cedi ao seu desejo. À noite ele quis forçar-me e sujeitar-me àquela paixão em que se compraz. Mas aquele a quem recomendei a minha alma livrou-me das suas mãos. E fugi nua e dormi com a minha ama. Mas o que lhe aconteceu para fazer estas maquinações astutas, não sei.” Diz o apóstolo: “Isto não nos fará mal. Crê em Jesus, e ele destruirá a ira de Cáris, e a sua loucura, e a sua paixão, e será teu companheiro no caminho perigoso e te levará ao seu reino; e te levará à vida eterna, dando-te uma esperança segura, que não passa nem muda.”

104E Sifor apresentou-se diante do rei, que lhe perguntou: “Quem é, e de onde, e que ensina aquele mago que tens em tua casa?” E Sifor respondeu ao rei: “Ó rei, dificilmente ignoras a aflição e a tristeza que eu e os meus amigos sofremos por causa da minha mulher, que tu conheces e de que outros se lembram, e por causa da minha filha, que estimo mais do que todos os meus bens, que tempo de provação tive de suportar. Pois tornei-me objeto de escárnio e de maldição para todo o nosso país. Mas ouvi falar daquele homem, fui ter com ele, supliquei-lhe, e tomei-o e trouxe-o para cá. E pelo caminho vi coisas maravilhosas e surpreendentes, e aqui muitos ouviram falar do jumento selvagem e do demônio que ele expulsou; e curou a minha mulher e a minha filha, e agora estão bem. Ele não pede recompensa, mas exige fé e santidade, para que se tornem colaboradores na sua obra. Ensina a honrar e temer um só Deus, Senhor de todos, e Jesus Cristo, seu Filho, para que tenham a vida eterna. Só come pão e sal, e bebe água de tarde a tarde; e ora muito, e tudo o que pede a Deus lhe é dado. E ensina que este Deus é santo e poderoso, e que o Messias é vida e faz viver. Por isso exorta também os que estão com ele a virem a ele (Deus) em santidade, pureza, amor e fé.”

105Quando Sifor falou assim, o rei Misdai enviou muitos soldados à casa de Sifor, o comandante, para trazerem Tomé e todos os que lá fossem encontrados. E, quando os mensageiros entraram na casa, encontraram-no ensinando uma grande multidão, e Migdônia sentada aos seus pés. E, quando os mensageiros viram a multidão, tiveram medo, foram ao rei e disseram: “Não ousamos dizer-lhe nada por causa da muita gente que está à sua volta; também Migdônia estava ouvindo as suas palavras, sentada aos seus pés.” Quando o rei Misdai e Cáris ouviram estas coisas, Cáris levantou-se de um salto, levou consigo muita gente e disse: “Eu o trarei, ó rei, e a Migdônia, cujo espírito ele perturbou.” E com grande agitação veio à casa de Sifor. E encontrou-o ensinando; mas a Migdônia não a encontrou, porque ela tinha voltado para a sua casa, tendo percebido que o seu marido sabia da sua presença ali.

106E Cáris disse ao apóstolo: “Levanta-te, perverso, e destruidor, e inimigo da minha casa, pois a tua feitiçaria não me faz mal; e eu porei a tua feitiçaria sobre a tua cabeça.” Tendo ele dito isto, o apóstolo olhou para ele e disse: “As tuas ameaças voltar-se-ão contra ti, pois não me farás mal. Pois maior do que tu, e do que o teu rei, e do que todo o teu exército é o Senhor Jesus Cristo, em quem ponho a minha esperança.” E Cáris tomou o pano de um dos seus servos, pô-lo no pescoço do apóstolo e disse: “Arrastai-o e levai-o; verei se Deus o pode salvar das minhas mãos.” E arrastaram-no e levaram-no ao rei Misdai. Quando o apóstolo chegou à presença do rei, o rei lhe disse: “Dize-me quem és e com que poder fazes estas coisas.” Mas o apóstolo calou-se. E o rei mandou aos seus súditos que o açoitassem cento e vinte e oito vezes e o lançassem amarrado na prisão. E amarraram-no e levaram-no. E o rei e Cáris consideravam como matá-lo. Mas a multidão adorava-o de joelhos como a um Deus. E tinham no pensamento dizer isto: “O estrangeiro procedeu mal contra o rei e é um enganador.”

107E, quando o apóstolo foi para a prisão, disse com alegria e regozijo: “Dou-te graças, Jesus, porque não só me julgaste digno de crer em ti, mas também de sofrer muito por ti. Dou-te graças, Senhor, porque cuidaste de mim e me deste paciência. Dou-te graças, Senhor, porque por tua causa fui chamado feiticeiro e mago. Que eu receba também das bem-aventuranças dos humildes, e do descanso dos cansados, e das bem-aventuranças daqueles a quem os homens odeiam, e perseguem, e injuriam, dizendo mal deles. Pois eis que por tua causa sou odiado; eis que por tua causa sou evitado pela multidão, e por tua causa me chamam o que não sou.”

108E todos os presos o viram orar e pediram-lhe que orasse por eles. Depois de ter orado e de se ter sentado, começou a recitar o seguinte salmo:
“Quando eu era menino
E estava no palácio de meu Pai,
Gozando das riquezas e da abundância
Daqueles que me criavam,
Do Oriente, a nossa pátria,
Os pais, tendo-me equipado, enviaram-me.
Da riqueza dos seus tesouros
Prepararam-me uma carga,
Grande e, no entanto, leve,
Para que só eu a pudesse levar.
Ouro é a carga do alto,
E prata dos grandes tesouros,
E pedras de calcedônia da Índia,
E pérolas da terra de Kosan.
E proveram-me de um diamante
‹ Que pode quebrar o ferro. ›
E tiraram-me a minha veste bordada a ouro e cravejada de joias,
Que tinham feito no seu amor,
E o manto amarelo como o ouro,
Que correspondia à minha estatura.
E fizeram um pacto comigo
E escreveram-no no meu coração, para que eu não o esquecesse:
‘Quando desceres ao Egito
Para buscar de lá a única pérola
Que está ‹ no meio do mar, ›
Rodeada pela serpente devoradora,
Vestirás a veste cravejada de joias
E o manto de que gozaste,
E com o teu irmão, ‹ o nosso parente mais próximo, ›
Serás herdeiro no nosso reino.’

109Vim do Oriente ‹ e desci ›
Por um caminho difícil e perigoso,
Acompanhado de dois guias,
Pois eu era inexperiente para viajar por ele.
Passei pela fronteira de Mesene,
O pouso dos mercadores do Oriente,
Cheguei à terra dos babilônios
‹ E entrei nos muros de Sarbug. ›
E, quando cheguei ao Egito,
Os guias, meus companheiros de viagem, deixaram-me;
Dirigi-me pelo caminho mais curto até a serpente,
Instalei-me junto à sua toca
E esperei até que dormisse,
Para tomar em segredo a minha pérola.
E, quando estava sozinho
E na minha aparência parecia estranho aos meus companheiros de aposento,
Notei que havia ali um compatriota do Oriente,
O livre, um jovem amável e belo,
Filho de nobres. Ele veio, viveu comigo e tornou-se meu companheiro,
E fiz dele amigo e camarada da minha empresa.
Mas preveni-o contra os egípcios
E contra a comunhão com aqueles impuros.
Mas vesti-me como eles,
Para não lhes parecer estrangeiro,
Como alguém que viera de fora
Para obter a pérola,
Para que os egípcios não excitassem a serpente contra mim.
Mas, por alguma causa, qualquer que fosse,
Souberam que eu não era do país deles,
E com engano e astúcia levantaram-se contra mim,
E eu provei das suas comidas.
Já não sabia que era filho de rei
E servi ao rei deles,
E esqueci também a pérola
Pela qual meus pais me tinham enviado,
E, por causa do peso da sua comida,
Afundei num sono profundo.

110Quando eu sofria assim,
Meus pais perceberam-no e afligiram-se por mim.
E foi proclamada uma mensagem no nosso reino,
Que todos viessem às portas.
E os reis e dignitários da Pártia
E todos os grandes do Oriente
Tomaram uma resolução a meu respeito:
Que eu não ficasse no Egito.
E os que estavam no poder escreveram-me também,
Assinando os seus nomes, o seguinte:
‘De teu pai, o rei dos reis,
E de tua mãe, que governa o Oriente,
E de teu irmão, o segundo depois de nós,
Ao nosso filho no Egito, saudação!
Levanta-te e desperta do sono
E ouve as palavras da carta
E considera que és filho de rei.
‹ Eis que › tomaste sobre ti um jugo de escravo!
Lembra-te da pérola,
Por causa da qual foste enviado ao Egito;
Lembra-te da tua veste bordada a ouro,
‹ Lembra-te da toga gloriosa
Que hás de vestir e com que te hás de adornar. ›
O teu nome foi mencionado no livro da vida,
E com o teu irmão, ‹ o nosso substituto, serás ›
No nosso reino.’

111‹ A minha carta é uma carta ›
Que o rei selou
Por causa dos babilônios perversos
E dos demônios tiranos de Labirinto.
‹ Ela (isto é, a carta) voou como a águia,
A rainha de todas as aves.
Voou e desceu até mim
E fez-se toda palavra. ›
Pela sua voz e pelo seu som audível
Despertei sobressaltado do sono,
Tomei-a e beijei-a,
‹ Rompi o seu selo › e li.
O seu conteúdo concordava com aquilo
Que estava escrito no meu coração.
Lembrei-me logo de que sou filho de rei,
E a minha origem livre ansiou pela sua espécie;
Lembrei-me também da pérola
Pela qual fui enviado ao Egito;
E com fórmulas comecei ‹ a encantar ›
A serpente terrível ‹ e devoradora. ›
Fi-la adormecer ‹ e mergulhei-a no sono, ›
Pois pronunciei sobre ela o nome de meu pai,
‹ E o nome do nosso segundo
E de minha mãe, a rainha do Oriente. ›
E agarrei a pérola
E voltei para levá-la a meus pais.
E tirei a veste suja
E deixei-a para trás, no país dela.
E logo dirigi o meu caminho
Para a luz da minha pátria no Oriente.
E no caminho encontrei a minha carta ‹ diante de mim, ›
Que me despertara.
E, assim como me despertara pela sua voz a mim que dormia,
Assim também me guiou pela luz que dela procedia.
Pois a carta real, feita de tecido sérico,
Brilhava às vezes diante dos meus olhos
‹ E, pela sua voz e pela sua orientação,
Animava de novo a minha pressa. ›
E, conduzindo-me e atraindo-me o amor,
Passei por Labirinto,
Deixei Babilônia à minha esquerda
E cheguei à grande Mesene,
‹ O porto dos mercadores, ›
Situado à beira-mar.
‹ E a minha veste preciosa, que eu tirara,
E o manto com que estava vestido,
Das alturas de Warkan meus pais mos tinham enviado
Pelos seus tesoureiros,
A quem os tinham confiado pela sua fidelidade. ›

112Mas eu já não me lembrava do seu esplendor,
Pois, menino ainda, deixara-a no palácio do pai.
De repente vi a veste ‹ gloriosa ›
Que parecia um espelho de mim. Contemplei-a inteira em mim,
Conheci-me e vi-me inteiro por meio dela.
‹
Éramos dois, diferentes um do outro, ›
E, no entanto, de novo um, numa só forma.
Sim, também os tesoureiros vi como dois,
Que tinham trazido a veste,
E, no entanto, tinham uma só forma:
Ambos levavam um símbolo real.
O tesouro e as riquezas tinham-nos nas mãos
E devolveram o que me pertencia,
A veste gloriosa,
Adornada de cores brilhantes,
De ouro e de pedras preciosas
E de pérolas de cor visível —
Estavam presas no alto,
‹ E com diamantes todas as suas costuras estavam unidas. ›
E a imagem do Rei dos reis
Estava plenamente em toda a veste,
E pedras de safira estavam convenientemente presas no alto.

113E de novo vi
Que os impulsos do conhecimento procediam do todo,
E ela estava pronta para falar.
Ouvi, porém, como falava
‹ Com os que a tinham trazido ›:
‘Descendo do mais valente de todos os homens,
Por isso fui educada pelo próprio pai,
E percebi eu mesma como a minha grandeza
Crescia em correspondência com a sua energia.’
E com os seus movimentos reais
Moveu-se inteira em minha direção.
Das mãos deles (dos portadores) apressou-se a sair,
Buscando aquele que a havia de receber.
Um desejo ardente apoderou-se também de mim
De ir ao seu encontro e recebê-la,
E estendi-me e tomei-a,
E adornei-me com a beleza das suas cores,
E o meu manto, que superava o de um rei,
Pus inteiro à minha volta.
E, tendo-o vestido, fui elevado
À porta da saudação e da adoração,
E inclinei a cabeça e adorei
O esplendor do Pai, que ma enviara,
Cujas ordens eu executara.
Do mesmo modo também ele fez como prometera.
E nas portas do seu palácio
Misturei-me entre os seus grandes.
E ele se alegrou comigo e me recebeu,
‹ E eu estava com ele › no seu palácio.
Todos os seus súditos, porém,
O louvam com vozes alegres.
E prometeu-me que à porta
Do Rei ‹ dos reis › eu iria com ele,
Para que, com as minhas oferendas e a pérola,
Junto com ele eu aparecesse diante do rei.”

114Cáris foi para casa alegre, crendo que a sua mulher viveria de novo com ele e seria como era antes de ouvir a palavra divina e crer em Jesus. Voltando, encontrou-a com os cabelos cortados e a veste rasgada. Vendo-a, disse-lhe: “Minha senhora Migdônia, por que se apodera de ti esta doença repugnante? E por que fizeste isto? Sou teu marido desde o tempo da tua virgindade, e tanto os deuses como as leis me dão o direito de te governar. Que grande loucura é esta tua, que te torna ridícula aos olhos de todo o povo? Deixa a inquietação que vem daquele feiticeiro. Eu o tirarei da tua vista, para que não o vejas mais.”

115Quando Migdônia ouviu estas palavras, deu vazão aos seus sentimentos, e suspirou, e lamentou-se. E Cáris disse de novo: “Devo ter pecado muito contra os deuses, para que me tenham enredado em tal doença. Rogo-te, Migdônia, não atormentes a minha alma com esta tua vista lamentável e esta aparência humilde, e não tornes pesado o meu coração com a inquietação por ti. Sou teu marido Cáris, a quem todo o povo honra e teme. Que hei de fazer? Não sei como agir. Que hei de pensar? Hei de calar-me e suportar? E quem pode suportar que lhe tirem o seu tesouro? E quem poderia tolerar ser privado das tuas boas maneiras? O teu doce perfume está nas minhas narinas, e o teu rosto alegre nos meus olhos. Tiram-me a alma, e o belíssimo corpo de que eu gozava ao vê-lo destroem-no, e cegam o olho de vista aguda, e cortam-me a mão direita. A minha alegria tornou-se tristeza, e a minha vida, morte; a luz está mergulhada nas trevas. Nenhum dos meus parentes me verá mais, nenhum dos quais me ajudou; e os deuses do Oriente não os adorarei mais, eles que me cercaram de tão grande desgraça. E, na verdade, não lhes orarei mais nem lhes sacrificarei, tendo sido privado da minha mulher. Que mais lhes hei de pedir? Toda a minha glória me foi tirada. E sou um príncipe, o segundo no governo do rei. Tudo isto Migdônia me tirou ao rejeitar-me. Não importa que me arranquem os olhos, contanto que tu voltes os teus olhos para mim do modo costumado!”

116Enquanto Cáris falava assim com lágrimas, Migdônia estava sentada calada e olhava para o chão. Ele aproximou-se e disse: “Minha amadíssima senhora Migdônia, lembra-te de que, entre todas as mulheres da Índia, te escolhi como a mais bela e te tomei, embora pudesse ter casado com outras mais belas do que tu. Mas não, minto, Migdônia. Pois, pelos deuses, é impossível encontrar uma semelhante a ti na terra dos indianos. Ai de mim para sempre, porque nem sequer me respondes! Injuria-me, se te agradar, mas fala. Olha para mim (e vê) que sou de longe melhor e mais belo do que aquele feiticeiro. Tenho riquezas e honra, e todos sabem que ninguém tem uma família como a minha. Mas tu és a minha riqueza e a minha honra, tu és a minha família e a minha parentela. E eis que ele te separa de mim.”

117Quando Cáris disse isto, Migdônia lhe disse: “Aquele a quem amo é melhor do que tu e do que os teus bens. Pois os teus bens, sendo terrenos, voltam à terra. Mas aquele a quem amo é celeste e me levará também ao céu. As tuas riquezas passarão, e a tua beleza será destruída, e do mesmo modo as tuas vestes e as tuas muitas obras. E ficarás sozinho com as tuas transgressões. Mas não me lembres o que fizeste comigo. Pois peço ao Senhor que esqueças e não penses mais nos prazeres anteriores e na união corporal, que passarão como uma sombra. Só Jesus permanece para sempre, e as almas que confiam nele. O próprio Jesus me livrará das ações imundas que fiz antes contigo.”
Ao ouvir isto, Cáris, quebrantado na alma, voltou-se para dormir, dizendo-lhe: “Pensa no assunto durante a noite! Se quiseres estar comigo como antes, antes de veres o feiticeiro, cumprirei todos os teus desejos; e, se te agradar, por causa da tua boa disposição para com ele, soltá-lo-ei da prisão, e pô-lo-ei em liberdade, e deixá-lo-ei ir para outro país. E não te afligirei, pois sei quanto estimas o estrangeiro. Não foi contigo que ele começou, mas, assim como a ti, enganou também muitas outras mulheres. Estas voltaram a si e pensam de outro modo. Agora considera as minhas palavras e não faças de mim um opróbrio na terra dos indianos.”

118Falando assim, adormeceu. E ela tomou dez denários e saiu em segredo para dá-los aos guardas da prisão, a fim de que lhe fosse permitido ir ao apóstolo. Pelo caminho encontrou-a Judas Tomé, que vinha ter com ela. Vendo-o, teve medo, porque o tomou por um dos príncipes, pois muita luz ia adiante dele. E, fugindo, disse consigo mesma: “Arruinei-te, pobre alma, pois não verás de novo Judas, o apóstolo do Deus vivo, e não recebeste o santo selo.” E, fugindo, foi para um lugar estreito e escondeu-se ali, dizendo: “É melhor ser apanhada por gente mais pobre, que se pode persuadir, do que encontrar este príncipe poderoso, que despreza presentes.”