Une Sacra

O Pastor de Hermas — Parábola 5

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1Estando eu jejuando e sentado num certo monte, e dando graças ao Senhor por tudo o que fizera comigo, vejo o Pastor sentar-se ao meu lado e dizer: “Por que vieste aqui [tão] cedo de manhã?” “Porque, senhor”, respondi, “estou fazendo uma estação.” “Que é uma estação?”, perguntou. “Estou jejuando, senhor”, respondi. “Que jejum é este”, continuou ele, “que estás observando?” “Como estou acostumado, senhor”, respondo, “assim jejuo.” “Não sabes”, diz ele, “jejuar para o Senhor: este jejum inútil que observas para ele não tem valor.” “Por que, senhor”, respondi, “dizes isto?” “Digo-te”, continuou ele, “que o jejum que pensas observar não é jejum. Mas ensinar-te-ei o que é um jejum pleno e aceitável ao Senhor. Escuta”, continuou ele: “Deus não deseja um jejum tão vazio. Pois, jejuando para Deus deste modo, nada farás por uma vida justa; mas oferece a Deus um jejum desta espécie: não faças mal algum na tua vida e serve ao Senhor com coração puro; guarda os seus mandamentos, andando nos seus preceitos, e que nenhum mau desejo surja no teu coração; e crê em Deus. Se fizeres estas coisas, e o temeres, e te abstiveres de toda coisa má, viverás para Deus; e, se fizeres estas coisas, observarás um grande jejum, e aceitável diante de Deus.”

2“Ouve a parábola que te vou narrar acerca do jejum. Um homem tinha um campo e muitos escravos, e plantou certa parte do campo com uma vinha; e, escolhendo um escravo fiel, amado e muito estimado, chamou-o e disse-lhe: ‘Toma esta vinha que plantei e escora-a com estacas até que eu volte, e não faças mais nada à vinha; e atende a esta minha ordem, e receberás de mim a liberdade.’ E o senhor do escravo partiu para um país estrangeiro. E, depois que ele partiu, o escravo tomou a vinha e escorou-a; e, quando acabou de escorar as videiras, viu que a vinha estava cheia de ervas daninhas. Refletiu então, dizendo: ‘Cumpri esta ordem do meu senhor: cavarei o resto desta vinha, e ela ficará mais bonita depois de cavada; e, livre de ervas daninhas, dará mais fruto, não sendo sufocada por elas.’ Tomou, pois, e cavou a vinha, e arrancou todas as ervas daninhas que nela havia. E aquela vinha tornou-se muito bonita e fecunda, não tendo ervas daninhas que a sufocassem. E, depois de certo tempo, o senhor do escravo e do campo voltou e entrou na vinha. E, vendo que as videiras estavam convenientemente escoradas com estacas, e além disso a terra cavada, e todas as ervas daninhas arrancadas, e as videiras fecundas, ficou muito satisfeito com o trabalho do seu escravo. E, chamando o seu filho amado, que era o seu herdeiro, e os seus amigos, que eram os seus conselheiros, contou-lhes que ordens dera ao seu escravo e o que encontrara feito. E eles se alegraram com o escravo pelo testemunho que o seu senhor dava dele. E ele lhes disse: ‘Prometi a este escravo a liberdade se obedecesse à ordem que lhe dei; e ele cumpriu a minha ordem e fez, além disso, uma boa obra na vinha, e agradou-me extremamente. Em troca, pois, da obra que fez, quero fazê-lo co-herdeiro com o meu filho, porque, tendo bons pensamentos, não os descuidou, mas os pôs em prática.’ Com esta resolução do senhor, o seu filho e os seus amigos ficaram muito contentes, a saber, que o escravo fosse co-herdeiro com o filho. Poucos dias depois, o senhor deu um banquete e enviou ao seu escravo muitos pratos da sua mesa. E o escravo, recebendo os pratos que lhe foram enviados pelo seu senhor, tomou deles o que era suficiente para si e distribuiu o resto entre os seus companheiros de escravidão. E os seus companheiros de escravidão alegraram-se por receber os pratos e começaram a orar por ele, para que achasse ainda maior favor junto do seu senhor por tê-los tratado assim. O seu senhor ouviu todas estas coisas que se fizeram e ficou de novo muito satisfeito com o seu procedimento. E o senhor, reunindo de novo os seus amigos e o seu filho, contou-lhes o procedimento do escravo a respeito dos pratos que lhe enviara. E eles ficaram ainda mais satisfeitos com que o escravo se tornasse co-herdeiro com o seu filho.”

3Disse-lhe: “Senhor, não vejo o sentido destas parábolas, nem sou capaz de compreendê-las, se não mas explicares.” “Explicar-te-ei todas”, disse ele, “e tudo o que eu mencionar no curso das nossas conversas te mostrarei. [Guarda os mandamentos do Senhor, e serás aprovado e inscrito no número dos que observam os seus mandamentos.] E, se fizeres algum bem além do que é mandado por Deus, ganharás para ti mais abundante glória e serás mais honrado por Deus do que serias de outro modo. Se, pois, guardando os mandamentos de Deus, prestares além disso estes serviços, terás alegria, se os observares segundo a minha ordem.” Disse-lhe: “Senhor, tudo o que me ordenares observarei, pois sei que estás comigo.” “Estarei contigo”, respondeu ele, “porque tens tal desejo de fazer o bem; e estarei com todos”, acrescentou, “os que tiverem tal desejo. Este jejum”, continuou, “é muito bom, contanto que se observem os mandamentos do Senhor. Assim, pois, observarás o jejum que pretendes guardar. Antes de tudo, guarda-te de toda palavra má e de todo mau desejo, e purifica o teu coração de todas as vaidades deste mundo. Se te guardares destas coisas, o teu jejum será perfeito. E farás também o seguinte. Tendo cumprido o que está escrito, no dia em que jejuares não provarás nada senão pão e água; e, tendo calculado o preço dos pratos daquele dia que pretendias comer, dá-lo-ás a uma viúva, ou a um órfão, ou a alguma pessoa necessitada, e assim mostrarás humildade de espírito, para que aquele que recebeu benefício da tua humildade sacie a sua alma e ore por ti ao Senhor. Se observares o jejum como te mandei, o teu sacrifício será aceitável a Deus, e este jejum será registrado; e o serviço assim prestado é nobre, sagrado e aceitável ao Senhor. Estas coisas, pois, observarás assim com os teus filhos e com toda a tua casa, e, observando-as, serás bem-aventurado; e todos os que ouvirem estas palavras e as observarem serão bem-aventurados; e tudo o que pedirem ao Senhor receberão.”

4Supliquei-lhe muito que me explicasse a parábola do campo, e do senhor da vinha, e do escravo que escorou a vinha, e das estacas, e das ervas daninhas que foram arrancadas da vinha, e do filho, e dos amigos que eram conselheiros, pois sabia que todas estas coisas eram uma espécie de parábola. E ele me respondeu e disse: “És extremamente insistente nas tuas perguntas. Não deverias”, continuou, “fazer pergunta alguma; pois, se for necessário explicar alguma coisa, ser-te-á dada a conhecer.” Disse-lhe: “Senhor, tudo o que me mostrares e não explicares, terei visto em vão, sem compreender o seu sentido. Do mesmo modo, se me falares em parábolas e não as desdobrares, terei ouvido as tuas palavras em vão.” E ele me respondeu outra vez, dizendo: “Todo aquele que é servo de Deus e tem o seu Senhor no coração pede-lhe entendimento, e o recebe, e desvenda toda parábola; e tornam-se-lhe conhecidas as palavras do Senhor ditas em parábolas. Mas os que são fracos e preguiçosos na oração hesitam em pedir alguma coisa ao Senhor; mas o Senhor é cheio de compaixão e dá sem falta a todos os que lhe pedem. Mas tu, tendo sido fortalecido pelo santo Anjo e tendo obtido dele tal intercessão, e não sendo preguiçoso, por que não pedes ao Senhor entendimento e o recebes dele?” Disse-lhe: “Senhor, tendo-te comigo, sou obrigado a fazer-te perguntas, pois tu me mostras todas as coisas e conversas comigo; mas, se eu visse ou ouvisse estas coisas sem ti, então pediria ao Senhor que mas explicasse.”

5“Disse-te há pouco”, respondeu ele, “que eras astuto e obstinado em pedir explicações das parábolas; mas, visto que és tão insistente, desdobrar-te-ei o sentido das parábolas do campo e de todas as outras que se seguem, para que as dês a conhecer a todos. Ouve agora”, disse ele, “e compreende-as. O campo é este mundo; e o Senhor do campo é aquele que criou, aperfeiçoou e fortaleceu todas as coisas; [e o filho é o Espírito Santo;] e o escravo é o Filho de Deus; e as videiras são este povo, que ele mesmo plantou; e as estacas são os santos anjos do Senhor, que mantêm unido o seu povo; e as ervas daninhas arrancadas da vinha são as iniquidades dos servos de Deus; e os pratos que lhe enviou da sua mesa são os mandamentos que deu ao seu povo por meio do seu Filho; e os amigos e conselheiros são os santos anjos que foram criados primeiro; e a ausência do Senhor da sua casa é o tempo que resta até a sua vinda.” Disse-lhe: “Senhor, todas estas coisas são grandes, maravilhosas e gloriosas. Poderia eu, pois”, continuei, “compreendê-las? Não, nem nenhum outro homem, ainda que extremamente sábio. Além disso”, acrescentei, “explica-me o que te vou perguntar.” “Dize o que quiseres”, respondeu. “Por que, senhor”, perguntei, “o Filho de Deus está na parábola sob a forma de escravo?”

6“Ouve”, respondeu ele: “o Filho de Deus não está sob a forma de escravo, mas em grande poder e força.” “Como assim, senhor?”, disse eu; “não entendo.” “Porque”, respondeu ele, “Deus plantou a vinha, isto é, criou o povo e deu-o ao seu Filho; e o Filho pôs os seus anjos sobre eles para guardá-los; e ele mesmo purificou os seus pecados, tendo sofrido muitas provações e suportado muitos trabalhos, pois ninguém pode cavar sem trabalho e fadiga. Ele mesmo, pois, tendo purificado os pecados do povo, mostrou-lhes os caminhos da vida, dando-lhes a lei que recebeu do seu Pai. [Vês”, disse ele, “que ele é o Senhor do povo, tendo recebido do seu Pai toda autoridade.] E por que o Senhor tomou como conselheiros o seu Filho e os anjos gloriosos a respeito da herança do escravo, escuta. O Espírito santo e preexistente, que criou toda criatura, Deus o fez habitar na carne que escolheu. Esta carne, pois, em que habitou o Espírito Santo, esteve nobremente sujeita àquele Espírito, andando religiosa e castamente, sem de modo algum contaminar o Espírito; e, por isso, depois de ter vivido de maneira excelente e pura, e depois de ter trabalhado e cooperado com o Espírito, e de ter agido em tudo com vigor e coragem junto com o Espírito Santo, ele a tomou como participante com ele. Pois este procedimento da carne lhe agradou, porque não se contaminou na terra enquanto tinha o Espírito Santo. Tomou, pois, como conselheiros o seu Filho e os anjos gloriosos, para que esta carne, que estivera sujeita ao corpo sem falta, tivesse algum lugar de morada, e para que não parecesse que se perdera a recompensa [da sua servidão]; pois a carne que foi achada sem mancha nem contaminação, na qual habitou o Espírito Santo, [receberá uma recompensa]. Tens agora a explicação também desta parábola.”

7“Alegro-me, senhor”, disse eu, “por ouvir esta explicação.” “Ouve”, respondeu ele de novo: “Guarda esta carne pura e sem mancha, para que o Espírito que nela habita lhe dê testemunho e a tua carne seja justificada. Cuida que nunca surja no teu espírito o pensamento de que esta tua carne é corruptível e de que podes abusar dela por algum ato de contaminação. Se contaminares a tua carne, contaminarás também o Espírito Santo; e, se contaminares a tua carne [e o teu espírito], não viverás.” “E, se alguém, senhor”, disse eu, “foi até agora ignorante antes de ouvir estas palavras, como pode ser salvo tal homem, que contaminou a sua carne?” “Quanto aos pecados anteriores cometidos por ignorância”, disse ele, “só Deus é capaz de curá-los, pois a ele pertence todo poder. [Mas guarda-te agora, e o Deus todo-poderoso e compassivo curará as transgressões anteriores,] se no tempo vindouro não contaminares o teu corpo nem o teu espírito; pois ambos são comuns e não podem ser contaminados um sem o outro: guarda, pois, ambos puros, e viverás para Deus.”

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Versão: Tradução (edição 1) — Tradução popular, a partir da versão inglesa de Frederick Crombie

Fonte: Wikisource — Ante-Nicene Fathers

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