Analectos — Livro I

1O Mestre disse: “Não é agradável aprender com perseverança e aplicação constantes?

“Não é motivo de alegria ter amigos que vêm de regiões distantes?

“Não é um homem de virtude completa aquele que não sente perturbação, ainda que os homens não reparem nele?”

2O filósofo Yu disse: “São poucos os que, sendo filiais e fraternos, gostam de ofender os seus superiores. Não houve nenhum que, não gostando de ofender os seus superiores, gostasse de provocar a desordem.

“O homem superior volta a sua atenção para o que é fundamental. Estabelecido isso, todos os caminhos práticos crescem naturalmente. A piedade filial e a submissão fraterna! — não são elas a raiz de todas as ações benevolentes?”

3O Mestre disse: “Palavras bonitas e um semblante insinuante raramente se associam à verdadeira virtude.”

4O filósofo Tsang disse: “Examino-me diariamente em três pontos: se, ao tratar de negócios por outros, não terei sido fiel; se, no trato com os amigos, não terei sido sincero; se não terei deixado de dominar e praticar as instruções do meu mestre.”

5O Mestre disse: “Para governar um país de mil carros, é preciso atenção respeitosa aos negócios e sinceridade; economia nas despesas e amor pelos homens; e emprego do povo nas estações próprias.”

6O Mestre disse: “Um jovem, em casa, deve ser filial e, fora dela, respeitoso para com os mais velhos. Deve ser sério e verdadeiro. Deve transbordar de amor por todos e cultivar a amizade dos bons. Quando tiver tempo e ocasião, depois de cumprir estas coisas, deve empregá-los em estudos refinados.”

7Tsze-hsia disse: “Se um homem desvia a mente do amor à beleza e a aplica com igual sinceridade ao amor do virtuoso; se, ao servir os pais, é capaz de empregar toda a sua força; se, ao servir o seu príncipe, é capaz de dar a vida; se, no trato com os amigos, as suas palavras são sinceras: ainda que os homens digam que ele não estudou, eu certamente direi que estudou.”

8O Mestre disse: “Se o erudito não for grave, não despertará veneração alguma, e o seu saber não será sólido.

“Tem a fidelidade e a sinceridade como primeiros princípios.

“Não tenhas amigos que não sejam iguais a ti.

“Quando tiveres faltas, não temas abandoná-las.”

9O filósofo Tsang disse: “Haja cuidadosa atenção em realizar os ritos fúnebres aos pais, e sejam eles seguidos, muito depois de partirem, pelas cerimônias de sacrifício; então a virtude do povo recuperará a sua devida excelência.”

10Tsze-ch'in perguntou a Tsze-kung, dizendo: “Quando o nosso mestre chega a algum país, não deixa de se informar de tudo sobre o seu governo. Pede ele essas informações? Ou são-lhe dadas?”

Tsze-kung disse: “O nosso mestre é benigno, reto, cortês, moderado e condescendente, e assim obtém as suas informações. O modo de o mestre pedir informações! — não é diferente do dos outros homens?”

11O Mestre disse: “Enquanto o pai de um homem está vivo, observa a inclinação da sua vontade; quando o pai está morto, observa a sua conduta. Se durante três anos não se afastar do caminho do pai, pode ser chamado filial.”

12O filósofo Yu disse: “Na prática das regras do decoro, deve prezar-se uma naturalidade espontânea. Nos caminhos prescritos pelos antigos reis, esta é a qualidade excelente, e nas coisas pequenas e grandes nós os seguimos.

“Contudo, ela não deve ser observada em todos os casos. Se alguém, sabendo como tal naturalidade deve ser prezada, a manifesta sem regulá-la pelas regras do decoro, isso também não deve ser feito.”

13O filósofo Yu disse: “Quando os acordos são feitos segundo o que é justo, o que se diz pode ser cumprido. Quando se mostra respeito segundo o que é próprio, fica-se longe da vergonha e da desonra. Quando as pessoas em quem um homem se apoia são pessoas próprias para a intimidade, ele pode fazer delas os seus guias e mestres.”

14O Mestre disse: “Aquele que aspira a ser um homem de virtude completa não procura satisfazer o apetite na comida, nem procura na sua morada os confortos do bem-estar; é diligente no que faz e cuidadoso na fala; frequenta a companhia de homens de princípios para ser corrigido: de tal pessoa pode-se de fato dizer que ama aprender.”

15Tsze-kung disse: “Que dizes do pobre que, no entanto, não bajula, e do rico que não é orgulhoso?” O Mestre respondeu: “Servem; mas não se igualam àquele que, embora pobre, é alegre, e àquele que, embora rico, ama as regras do decoro.”

Tsze-kung respondeu: “Diz-se no Livro da Poesia: ‘Como quem corta e depois lima, como quem entalha e depois pule.’ O sentido é o mesmo, julgo, do que acabas de exprimir.”

O Mestre disse: “Com alguém como Ts'ze, posso começar a falar das odes. Disse-lhe um ponto, e ele soube a sua devida sequência.”

16O Mestre disse: “Não me afligirei por os homens não me conhecerem; afligir-me-ei por eu não conhecer os homens.”