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Livro dos Mortos (Papiro de Ani) — Os textos da câmara funerária

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1FALA DE ÍSIS. Ísis diz: Vim para ser tua protetora. Sopro para ti ar para as tuas narinas, e o vento norte que sai do deus Tem para o teu nariz. Tornei inteira para ti a tua traqueia. Faço-te viver como um deus. Os teus inimigos caíram sob os teus pés. Fiz a tua palavra ser verdadeira diante de Nut, e és poderoso diante dos deuses.

2FALA DE NÉFTIS. Néftis diz ao Osíris Ani, cuja palavra é verdade: Ando à tua volta para te proteger, ó irmão Osíris. Vim para ser tua protetora. [A minha força estará perto de ti, a minha força estará perto de ti, para sempre. Rá ouviu o teu clamor, e os deuses fizeram a tua palavra ser verdade. Tu és levantado. A tua palavra é verdade quanto ao que te foi feito. Ptah derrubou os teus inimigos, e tu és Hórus, o filho de Hathor.]

3FALA DO TET. Vim depressa e repeli os passos do deus cujo rosto está oculto. Iluminei o seu santuário. Estou de pé junto ao deus Tet no dia de repelir o desastre. Vigio para te proteger, ó Osíris.

4FALA DE KESTA (Mesta). Eu sou Kesta, teu filho, ó Osíris Ani, cuja palavra é verdade. Venho para te proteger. Farei a tua casa florescer de modo duradouro, assim como Ptah me ordenou e como o próprio Rá ordenou.

5FALA DE HAPI. Eu sou Hapi, teu filho, ó Osíris Ani, cuja palavra é verdade. Venho para te proteger. Uno a tua cabeça e os membros do teu corpo. Abato por ti os teus inimigos debaixo de ti. Dou-te a tua cabeça para todo o sempre, ó Osíris Ani, cuja palavra é verdade, cuja palavra é verdade em paz.

6FALA DE TUAMUTEF. Tuamutef diz: Eu sou teu filho Hórus, que te ama. Venho para te vingar, ó meu pai Osíris, daquele que te fez mal. Pus-o sob os teus pés para todo o sempre, de modo duradouro, de modo duradouro, ó Osíris Ani, cuja palavra é verdade, cuja palavra é verdade.

7FALA DE QEBHSENUF. Qebsenuf diz: Eu sou teu filho, ó Osíris Ani, cuja palavra é verdade. Venho para te proteger. Reuni os teus ossos e juntei os teus membros. [Trouxe o teu coração e o pus sobre o seu trono dentro do teu corpo. Faço a tua casa florescer depois de ti, ó tu que vives para sempre.]

8FALA DA CHAMA. Eu te protejo com esta chama. Afasto-o [o inimigo] do vale do túmulo. Lanço a areia em volta [dos teus pés]. Abraço o Osíris Ani, cuja palavra é verdade, em paz.

9FALA DA CHAMA. Venho para despedaçar. Não fui despedaçada, e não permitirei que sejas despedaçado. Venho para fazer violência [ao teu inimigo], mas não permitirei que te seja feita violência. Eu te protejo.

10UMA ALMA DIZ: O Osíris Ani, cuja [palavra] é verdade, louva Rá quando ele se eleva no céu no horizonte oriental do céu.

11UMA ALMA DIZ: O Osíris Ani, cuja palavra é verdade, em paz no Khert-Neter, louva Rá quando ele se põe no horizonte ocidental do céu, [e diz]: "Eu sou uma alma perfeita."

12FALA DE ANI. O Osíris Ani, cuja palavra é verdade, diz: Eu sou uma alma perfeita que habita no ovo divino do Peixe Abtu. Eu sou o Grande Gato que habita no Assento da Verdade, onde o deus Shu se levanta.

13FALA DA FIGURA USHABTI [O CAPÍTULO DE NÃO FAZER TRABALHO NO KHERT-NETER]. Ilumina o Osíris Ani, cuja palavra é verdade. Salve, Figura Shabti! Se o Osíris Ani for designado para fazer qualquer trabalho que se deve fazer no Khert-Neter, que seja removido dele tudo o que estiver no caminho — seja arar os campos, ou encher os canais de água, ou carregar areia [do Leste para o Oeste]. A Figura Shabti responde: Eu o farei; na verdade, estou aqui [quando] chamares.

14APÊNDICE (Do Papiro de Nu e do Papiro de Nebseni)

15A Fala de Anpu: Anúbis, o habitante da câmara da múmia, Governador da Casa Divina, põe as mãos sobre o senhor da vida, o escriba, o desenhista de Ptah, Nebseni, o senhor da fidelidade, gerado pelo escriba e pedreiro Thena, nascido da senhora da casa Mut-rest, cuja palavra é verdade, e, dedicando-se a ele como seu guardião, diz: Homenagem a ti, tu, feliz, senhor! Tu vês o Utchat. Ptah-Seker te envolveu. Anpu te exaltou. Shu te levantou, ó Belo Rosto, tu, governador da eternidade. Tens o teu olho, ó escriba Nebseni, senhor da fidelidade, e ele é belo. O teu olho direito é como a Barca Sektet, o teu olho esquerdo é como a Barca Atet. As tuas sobrancelhas são belas de ver na presença da Companhia dos Deuses. A tua fronte está sob a proteção de Anpu, e a tua cabeça e o teu rosto, ó belo, estão diante do santo Falcão. Os teus dedos foram estabelecidos pelo teu ofício de escriba na presença do Senhor de Khemenu, Tot, que te concedeu o conhecimento da fala dos livros santos. A tua barba é bela aos olhos de Ptah-Seker, e tu, ó escriba Nebseni, tu, senhor da fidelidade, és belo diante da Grande Companhia dos Deuses. O Grande Deus olha para ti e te conduz pelo caminho da felicidade. Refeições sepulcrais te são concedidas, e ele derruba por ti os teus inimigos, pondo-os sob os teus pés na presença da Grande Companhia dos Deuses que habitam na Casa do Grande Ancião que está em Anu.

16[AQUI] COMEÇAM OS CAPÍTULOS DE SEKHET-HETEPET E OS CAPÍTULOS DO SAIR À LUZ DO DIA, DO ENTRAR E SAIR DO KHERT-NETER, DO CHEGAR A SEKHET-AANRU E DO VIVER EM PAZ NA GRANDE CIDADE, A SENHORA DOS VENTOS. [O Osíris, o escriba Ani, cuja palavra é verdade, diz:] Que eu seja senhor ali. Que eu seja um khu ali. Que eu are ali. Que eu ceife ali. Que eu coma ali. Que eu beba ali. [Que eu gere ali.] Que eu faça ali todas as coisas que se fazem na terra. O Osíris Ani, cuja palavra é verdade, diz: Hórus venceu Set quando [ele] olhou para a construção de Sekhet-Hetepet. [Ele] espalhou ar sobre a Alma Divina no seu Ovo, no seu dia. Livrou o interior do corpo de Hórus [dos Deuses Akeru]. Coroei-o na Casa de Shu. A sua casa são as estrelas. Eis que tomo o meu lugar nos seus nomos. Ele guiou os corações da Companhia dos Deuses Primogênitos. Reconciliou os Dois Lutadores (Hórus e Set), os guardiões da vida. Fez o que é belo, trazendo uma oferenda. Reconciliou os Dois Lutadores com aquele que lhes pertence. Cortou o couro cabeludo dos Dois Lutadores. Destruiu as revoltas dos [seus] filhos. Afastei todo o mal que atacava as suas almas. Sou senhor em [Sekhet-Hetepet]. Eu o conheço. Naveguei sobre os seus lagos para chegar às suas cidades. Fortaleci a minha boca. As Almas-espirituais estão prontas [para lutar], mas não obterão domínio sobre mim. Estou munido nos teus Campos, ó deus Hetep. O que desejas, farás, [diz este deus].

17APÊNDICE (Do Papiro de Nebseni, Folha 17)

18AQUI COMEÇAM OS CAPÍTULOS DE SEKHET-HETEPET E OS CAPÍTULOS DO SAIR À LUZ DO DIA; DO ENTRAR E DO SAIR DO KHERT-NETER; DA CHEGADA A SEKHET-AARU; DO VIVER EM SEKHET-HETEPET, A CIDADE PODEROSA, A SENHORA DOS VENTOS; DE TER PODER ALI; DE TORNAR-SE ALMA-ESPIRITUAL ALI; DE ARAR ALI; DE CEIFAR ALI; DE COMER ALI; DE BEBER ALI; DE FAZER AMOR ALI; E DE FAZER TUDO ALI ASSIM COMO UM HOMEM FAZ NA TERRA. NEBSENI, O ESCRIBA E DESENHISTA DE PTAH, DIZ: Set venceu Hórus, que olhava para a construção em Sekhet-Hetepet. Libertei Hórus de Set. Set abriu os caminhos dos Dois Olhos (o Sol e a Lua) no céu. Set lançou água com ar sobre a alma do seu Olho, que habitava na cidade de Mert; livrou o interior do corpo de Hórus das mãos dos Deuses Akeru. Eis-me! Remo esta grande barca sobre o Lago do deus Hetep; apoderei-me dela na mansão de Shu. A mansão das suas estrelas renova a juventude, renova a juventude. Remo sobre os seus Lagos para chegar às suas cidades. Subo até a cidade do deus Hetep.... Eis que estou em paz com os seus tempos, e com a sua orientação, e com a sua vontade, e com a Companhia dos Deuses, que são os seus primogênitos. Ele faz os Dois Lutadores (Hórus e Set) estarem em paz [um com o outro] e vigiarem os vivos que ele criou em bela forma, e traz a paz; faz os Dois Lutadores estarem em paz com os que os vigiam. Corta o cabelo dos seus lutadores divinos, afasta a tempestade dos filhos. Guarda os Espíritos do ataque. Obtive poder ali. Eu o conheço. Naveguei sobre os seus Lagos para chegar às suas cidades. A minha boca é forte. Estou munido contra os Espíritos. Eles não obterão domínio sobre mim. Sou recompensado [com] estes teus Campos, ó deus Hetep. O que desejas, faze-o, ó senhor dos ventos. Serei um espírito ali. Comerei ali. Beberei ali. Ararei ali. Ceifarei o grão ali. Serei forte ali. Farei amor ali. As minhas palavras serão fortes ali. Não estarei em sujeição ali. Serei um homem de poder ali. Tu fortaleceste a boca e a garganta. Hetep Qettbu é o seu nome. [Está] estabelecido sobre os pilares de Shu e está ligado às coisas agradáveis de Rá. Ele é o divisor dos anos, o oculto de boca; silenciosa é a sua boca, oculto é o que ele profere, ele cumpre a eternidade, toma posse da perpetuidade da existência como Hetep, Neb-Hetep. Hórus se faz forte como um falcão que tem mil côvados de comprimento e dois mil côvados de vida. Aquele que se equipa com ele viaja, chega ao lugar onde o seu coração quer estar, entre os Lagos que estão nas suas cidades. Ele gera na câmara de nascimento do deus da cidade, sacia-se com o alimento do deus da cidade; faz o que deve ser feito ali, no Campo de Smas-er-Khet..... tudo da câmara de nascimento do deus da cidade. Ora, [quando ele] se põe na [terra da] vida como cristal, realiza ali todas as coisas, [coisas que são] como as coisas feitas no Lago Neserser, onde não há quem se regozije e onde há coisas más de toda espécie. O deus Hetep entra e sai, e marcha de um lado para outro no Campo de Smas-er-Khet, a Senhora da câmara de nascimento do deus da cidade. [Que eu] viva com o deus Hetep, vestido, e não despojado pelos Senhores do Norte, e que o Senhor das coisas me traga alimento. Que ele me faça avançar. Que eu saia. Que ele me traga o meu Poder ali, que eu o receba, e que eu seja recompensado pelo deus Hetep. Que eu seja senhor da grande e poderosa palavra no meu corpo neste meu lugar. Faze-me lembrá-la. Que eu [não] a esqueça. Deixa-me avançar, deixa-me arar. Estou em paz com o deus da cidade. Conheço a água, as cidades, os nomos e os lagos que estão em Sekhet-Hetepet. Vivo ali. Sou forte ali. Brilho ali. Como ali. Eu..... ali. Ceifo a colheita ali. Aro ali. Gero filhos ali. Estou em paz ali com o deus Hetep. Eis que semeio sementes ali. Navego pelos seus lagos e chego às suas cidades, ó deus Hetep. Eis que a minha boca está munida, possui chifres. Dá-me a abundância dos KAU (Duplos) e das Almas-espirituais. Aquele que me conta é Shu. Não o conheço. Venho às suas cidades. Navego sobre os seus lagos. Ando por Sekhet-Hetepet. Eis que é Rá quem está no céu. Eis que é Hetep [quem é] a sua dupla oferenda de paz. Avancei até o seu território. Vesti o meu traje. Saí. Dei o que me cabia dar. Alegrei-me [no meu] coração. Venci. Sou forte. Dei instruções a Hetep.

19[Salve,] Unen-em-hetep, vim a ti. A minha alma me segue. O deus Hu está nas minhas mãos. [Salve,] Nebt-taui, em quem lembro e esqueço, tornei-me vivo. Não ataquei ninguém, que ninguém me ataque. Eu dei, dá-me tu alegria. Faze-me estar em paz, ata as minhas veias, que [eu] receba ar. [Salve,] Unen-em-hetep, o Senhor dos Ventos. Cheguei ali. Abri a minha cabeça. Rá dorme. Não vigio, [pois] a deusa Hetemet está à porta do céu de noite. Obstáculos foram postos diante, mas recolhi as suas emissões. Estou na minha cidade. Ó Nut-urt (Grande Cidade), entrei em ti. Contei as minhas abundantes provisões. Avanço no meu caminho para Uakh. Eu sou o Touro que está atado com uma corda de lápis-lazúli, o senhor do Campo do Touro, o senhor das palavras do deus, a deusa Septet (Sótis) nas suas horas. Ó Uakh, entrei em ti. Comi o meu alimento. Sou senhor de pedaços escolhidos da carne de bois e de aves de penas, e as aves de Shu me foram dadas. Sigo os deuses, e venho [atrás dos Duplos]. Ó Tcheft, entrei em ti. Visto-me com traje e cinjo em volta de mim a veste sat de Rá. Eis a Corte do céu e os seguidores de Rá que habitam no céu. Ó Un-em-hetep, o senhor das Duas Terras, entrei em ti. Mergulhei nos Lagos de Tchesert; eis que a impureza de toda espécie se afastou de mim. O divino Grande floresce ali. Eis que [o] encontrei. Apanhei gansos com rede e me fartei dos melhores deles. Ó Qenqentet, entrei em ti. Vi o Osíris [meu pai]. Saudei minha mãe. Gerei filhos. Apanhei com laço as serpentes, e estou livre. Conheço o nome do deus que está com a deusa Tchesert, e que tem cabelo liso e está munido de chifres [prontos para escornar]. Ele ceifa, e eu aro e ceifo. Ó Hetemet, entrei em ti. Aproximei-me do lápis-lazúli. Segui os ventos da Companhia dos Deuses. O Grande Deus me deu a minha cabeça. Aquele que prendeu a minha cabeça ao meu corpo para mim é o Poderoso, de olhos de lápis-lazúli, a saber, Ari-en-ab-f ("Ele faz como lhe apraz"). Ó Usert, entrei em ti, na casa onde o alimento me é trazido. Ó Smam, entrei em ti. O meu coração vigia, a minha cabeça está munida da Coroa Branca. Atuo como guia dos seres celestes. Faço florescer os seres terrestres. Há alegria de coração para o Touro, e para os seres celestes, e para a Companhia dos Deuses. Eu sou o deus, o Touro, o Senhor dos deuses, que faz o seu caminho sobre a turquesa. Ó trigo e cevada do nomo do deus, entrei em vós. Avancei. Ergui-[vos], seguindo as melhores oferendas da Companhia dos Deuses. Amarrei a minha barca ao poste de atracação nos lagos dos seres celestes. Arranquei o poste de atracação. Recitei palavras e tributei louvores aos deuses que habitam em Sekhet-Hetepet.

‹ O capítulo do apoio de cabeça ou travesseiroO capítulo de prover o morto de carne, leite, etc. ›

Versão: Tradução (edição 1) — Tradução popular, a partir da versão inglesa de E. A. Wallis Budge

Fonte: Wikisource — The Papyrus of Ani (1913)

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