O Caibalion — Introdução
Ler no Une Sacra1É com grande prazer que apresentamos à atenção dos estudantes e investigadores das Doutrinas Secretas esta pequena obra baseada nos antiquíssimos Ensinamentos Herméticos. Tão pouco se escreveu sobre este assunto, apesar das incontáveis referências aos Ensinamentos nas muitas obras sobre ocultismo, que os muitos buscadores sinceros das Verdades Arcanas sem dúvida acolherão com agrado o aparecimento do presente volume.
2O propósito desta obra não é enunciar nenhuma filosofia ou doutrina especial, mas antes dar aos estudantes uma exposição da Verdade que sirva para reconciliar os muitos fragmentos de conhecimento oculto que eles possam ter adquirido, mas que são aparentemente opostos entre si e que muitas vezes servem para desanimar e desgostar o principiante no estudo. A nossa intenção não é erguer um novo Templo do Conhecimento, mas antes pôr nas mãos do estudante uma Chave-Mestra com a qual ele possa abrir as muitas portas interiores do Templo do Mistério, através dos pórticos principais pelos quais já entrou.
3Não há porção dos ensinamentos ocultos possuídos pelo mundo que tenha sido tão zelosamente guardada como os fragmentos dos Ensinamentos Herméticos que chegaram até nós ao longo das dezenas de séculos decorridos desde o tempo de vida do seu grande fundador, Hermes Trismegisto, o "escriba dos deuses", que habitou no antigo Egito nos dias em que a atual raça humana estava na sua infância. Contemporâneo de Abraão e, se as lendas forem verdadeiras, instrutor desse venerável sábio, Hermes foi, e é, o Grande Sol Central do Ocultismo, cujos raios serviram para iluminar os incontáveis ensinamentos que foram promulgados desde o seu tempo. Todos os ensinamentos fundamentais e básicos contidos nos ensinamentos esotéricos de todas as raças podem ser rastreados até Hermes. Até os mais antigos ensinamentos da Índia têm, sem dúvida, as suas raízes nos Ensinamentos Herméticos originais.
4Da terra do Ganges muitos ocultistas adiantados peregrinaram até a terra do Egito e sentaram-se aos pés do Mestre. Dele obtiveram a Chave-Mestra que explicou e reconciliou as suas opiniões divergentes, e assim a Doutrina Secreta ficou firmemente estabelecida. De outras terras também vieram os sábios, todos os quais consideravam Hermes o Mestre dos Mestres, e a sua influência foi tão grande que, apesar dos muitos desvios do caminho por parte dos mestres, durante séculos, nessas diferentes terras, ainda se pode encontrar certa semelhança e correspondência básica subjacente às muitas teorias, muitas vezes bastante divergentes, sustentadas e ensinadas hoje pelos ocultistas dessas diferentes terras. O estudante de Religiões Comparadas será capaz de perceber a influência dos Ensinamentos Herméticos em toda religião digna desse nome hoje conhecida pelo homem, seja ela uma religião morta ou uma em pleno vigor nos nossos dias. Há sempre certa correspondência, apesar dos traços contraditórios, e os Ensinamentos Herméticos atuam como o Grande Reconciliador.
5A obra da vida de Hermes parece ter consistido em plantar a grande Semente-Verdade que cresceu e floresceu em tantas formas estranhas, mais do que em estabelecer uma escola de filosofia que dominasse o pensamento do mundo. Mas, ainda assim, as verdades originais por ele ensinadas foram mantidas intactas, na sua pureza original, por uns poucos homens em cada época, que, recusando grande número de estudantes e seguidores semidesenvolvidos, seguiram o costume hermético e reservaram a sua verdade para os poucos que estavam prontos para compreendê-la e dominá-la. Da boca ao ouvido a verdade foi transmitida entre os poucos. Sempre houve uns poucos Iniciados em cada geração, nas várias terras do mundo, que mantiveram viva a chama sagrada dos Ensinamentos Herméticos, e esses sempre estiveram dispostos a usar as suas lâmpadas para reacender as lâmpadas menores do mundo exterior, quando a luz da verdade se tornava fraca e turva por causa do descuido, e quando os pavios ficavam entupidos de matéria estranha. Houve sempre uns poucos para cuidar fielmente do altar da Verdade, sobre o qual se mantinha acesa a Lâmpada Perpétua da Sabedoria. Esses homens dedicaram a vida ao trabalho de amor que o poeta tão bem expressou nos seus versos:
6"Oh, não deixeis a chama apagar-se! Guardada época após época na sua caverna escura — nos seus templos santos guardada. Alimentada por puros ministros do amor — não deixeis a chama apagar-se!"
7Esses homens nunca buscaram a aprovação popular, nem grande número de seguidores. São indiferentes a essas coisas, pois sabem quão poucos há em cada geração que estejam prontos para a verdade, ou que a reconheceriam se ela lhes fosse apresentada. Reservam o "alimento sólido para os homens", enquanto outros fornecem o "leite para as crianças". Reservam as suas pérolas de sabedoria para os poucos eleitos, que reconhecem o seu valor e as usam nas suas coroas, em vez de lançá-las aos porcos vulgares e materialistas, que as pisariam na lama e as misturariam ao seu repugnante alimento mental. Mas, ainda assim, esses homens nunca esqueceram nem desprezaram os ensinamentos originais de Hermes acerca da transmissão das palavras da verdade aos que estão prontos para recebê-la, ensinamento que é exposto no Caibalion como segue: "Onde caem os passos do Mestre, os ouvidos dos que estão prontos para o seu Ensinamento se abrem de par em par." E ainda: "Quando os ouvidos do estudante estão prontos para ouvir, então vêm os lábios para enchê-los de sabedoria." Mas a sua atitude habitual sempre esteve estritamente de acordo com o outro aforismo hermético, também do Caibalion: "Os lábios da Sabedoria estão fechados, exceto para os ouvidos do Entendimento."
8Há quem tenha criticado esta atitude dos Hermetistas e afirmado que eles não manifestaram o espírito adequado na sua política de reclusão e reticência. Mas um momentâneo olhar retrospectivo sobre as páginas da história mostrará a sabedoria dos Mestres, que conheciam a loucura de tentar ensinar ao mundo aquilo que ele não estava pronto nem disposto a receber. Os Hermetistas nunca procuraram ser mártires, e, em vez disso, ficaram silenciosamente à parte, com um sorriso compassivo nos lábios fechados, enquanto "os pagãos se enfureciam ruidosamente ao seu redor" no seu passatempo habitual de torturar e matar os entusiastas honestos, mas mal orientados, que imaginavam poder impor a uma raça de bárbaros a verdade que só pode ser compreendida pelos eleitos que avançaram ao longo do Caminho.
9E o espírito de perseguição ainda não morreu na terra. Há certos Ensinamentos Herméticos que, se fossem promulgados publicamente, fariam cair sobre os mestres um grande clamor de desprezo e de injúria da multidão, que de novo levantaria o grito de "Crucifica-o! Crucifica-o!"
10Nesta pequena obra procuramos dar-vos uma ideia dos ensinamentos fundamentais do Caibalion, esforçando-nos por vos dar os Princípios práticos, deixando que vós mesmos os apliqueis, em vez de tentar desenvolver o ensinamento em detalhe. Se fordes verdadeiros estudantes, sereis capazes de desenvolver e aplicar estes Princípios — se não, então deveis desenvolver-vos até vos tornardes um, pois de outro modo os Ensinamentos Herméticos serão para vós "palavras, palavras, palavras".
11OS TRÊS INICIADOS.
Versão: Tradução (edição 1) — Tradução popular, a partir do original inglês
Fonte: Project Gutenberg — The Kybalion (14209)
Licença: Domínio público