Alcorão — 2. A Vaca

1Alif. Lam. Mim.

2Esta é a Escritura da qual não há dúvida, uma guia para os que se guardam (do mal).

3Que creem no Invisível, observam a oração e despendem daquilo que lhes concedemos;

4E que creem no que te foi revelado (Muhammad) e no que foi revelado antes de ti, e têm certeza da Outra Vida.

5Estes seguem a orientação do seu Senhor. Estes são os bem-sucedidos.

6Quanto aos descrentes, quer os advirtas, quer não os advirtas, para eles é o mesmo; não creem.

7Allah selou-lhes o ouvido e o coração, e sobre os olhos deles há um véu. Deles será um castigo terrível.

8E entre os homens há alguns que dizem: Cremos em Allah e no Último Dia, quando não creem.

9Pensam enganar Allah e os que creem, e não enganam senão a si mesmos; mas não o percebem.

10Em seus corações há uma doença, e Allah aumenta-lhes a doença. Um castigo doloroso é deles, porque mentem.

11E quando se lhes diz: Não semeeis a corrupção na terra, dizem: Somos apenas pacificadores.

12Não são eles, na verdade, os corruptores? Mas não o percebem.

13E quando se lhes diz: Crede como os homens creem, dizem: Havemos de crer como creem os néscios? Não são eles, na verdade, os néscios? Mas não o sabem.

14E quando encontram os que creem, dizem: Cremos; mas quando se retiram para junto dos seus demônios, declaram: Em verdade, estamos convosco; só estávamos zombando.

15Allah (Ele mesmo) zomba deles, deixando-os vagar às cegas em sua contumácia.

16São estes os que compram o erro ao preço da orientação; por isso o seu comércio não prospera, nem são bem guiados.

17A semelhança deles é como a de quem acende um fogo e, quando este espalha a sua luz ao redor dele, Allah lhes tira a luz e os deixa nas trevas, onde não podem ver,

18Surdos, mudos e cegos; e não retornam.

19Ou como uma tempestade vinda do céu, na qual há trevas, trovão e o clarão do relâmpago. Metem os dedos nos ouvidos por causa dos trovões, com medo da morte; Allah envolve os descrentes (com a Sua orientação, a Sua onisciência e a Sua onipotência).

20O relâmpago quase lhes arrebata a vista. Sempre que ele lhes lampeja, caminham à sua luz, e quando escurece sobre eles, ficam parados. Se Allah quisesse, poderia destruir-lhes o ouvido e a vista. Em verdade, Allah tem poder sobre todas as coisas.

21Ó humanidade! Adorai o vosso Senhor, que vos criou a vós e aos que vieram antes de vós, para que vos guardeis (do mal).

22Que vos fez da terra um lugar de repouso e do céu um dossel; e faz cair água do céu, produzindo com ela frutos como alimento para vós. Não atribuais, pois, rivais a Allah, quando sabeis (que não os há).

23E se estais em dúvida acerca do que revelamos ao Nosso servo (Muhammad), produzi então uma sura semelhante a ela, e chamai as vossas testemunhas além de Allah, se sois verazes.

24E se não o fizerdes — e jamais o podereis fazer —, guardai-vos então do Fogo preparado para os descrentes, cujo combustível são os homens e as pedras.

25E dá alvíssaras (ó Muhammad) aos que creem e praticam boas obras: deles são Jardins sob os quais correm rios; sempre que forem regalados com alimento dos seus frutos, dirão: Isto é o que nos foi dado antes; e é-lhes dado algo semelhante. Ali terão companheiros puros; ali permanecerão para sempre.

26Em verdade, Allah não desdenha propor a parábola até de um mosquito. Os que creem sabem que é a verdade vinda do seu Senhor; mas os que descreem dizem: Que quer Allah (ensinar) com tal parábola? Com ela Ele desvia a muitos e com ela guia a muitos; e com ela só desvia os transgressores;

27Os que rompem o pacto de Allah depois de o terem ratificado, e cortam o que Allah ordenou que fosse unido, e (que) semeiam a corrupção na terra: estes são os perdedores.

28Como descredes de Allah, se estáveis mortos e Ele vos deu a vida! Depois vos dará a morte, depois a vida outra vez, e depois a Ele retornareis.

29Ele é Quem criou para vós tudo o que há na terra. Depois voltou-Se para o céu e formou-o em sete céus. E Ele é conhecedor de todas as coisas.

30E quando o teu Senhor disse aos anjos: Em verdade, vou pôr um vice-gerente na terra, eles disseram: Porás nela quem nela fará o mal e derramará sangue, enquanto nós celebramos o Teu louvor e Te santificamos? Ele disse: Certamente Eu sei o que vós não sabeis.

31E ensinou a Adão todos os nomes, depois mostrou-os aos anjos, dizendo: Informai-Me dos nomes destes, se sois verazes.

32Disseram: Glorificado sejas! Não temos conhecimento senão o que nos ensinaste. Em verdade, Tu, só Tu, és o Conhecedor, o Sábio.

33Ele disse: Ó Adão! Informa-os dos nomes deles. E quando ele os informou dos nomes, Ele disse: Não vos disse que conheço o segredo dos céus e da terra? E sei o que revelais e o que ocultais.

34E quando dissemos aos anjos: Prostrai-vos diante de Adão, eles se prostraram, todos exceto Iblis. Ele recusou-se por soberba, e assim tornou-se um descrente.

35E dissemos: Ó Adão! Habita tu e tua esposa no Jardim, e comei livremente (dos frutos) dele onde quiserdes; mas não vos aproximeis desta árvore, para não vos tornardes injustos.

36Mas Satanás fê-los desviar-se dela e expulsou-os do estado (feliz) em que estavam; e dissemos: Descei, inimigos uns dos outros! Na terra tereis morada e provisão por um tempo.

37Então Adão recebeu do seu Senhor palavras (de revelação), e Ele Se compadeceu dele. Em verdade, Ele é o Compassivo, o Misericordioso.

38Dissemos: Descei daqui, todos vós; mas certamente vos virá de Mim uma orientação; e quem seguir a Minha orientação, nenhum temor virá sobre eles, nem se entristecerão.

39Mas os que descreem e negam as Nossas revelações, esses são os legítimos habitantes do Fogo. Nele permanecerão.

40Ó Filhos de Israel! Lembrai-vos do favor com que vos favoreci, e cumpri a vossa (parte do) pacto, que Eu cumprirei a Minha (parte do) pacto; e temei-Me.

41E crede no que Eu revelo, confirmando o que já possuís (da Escritura), e não sejais os primeiros a descrer dele, e não troqueis as Minhas revelações por um preço vil, e cumpri o vosso dever para Comigo.

42Não confundais a verdade com a falsidade, nem oculteis a verdade conscientemente.

43Observai a oração, pagai o tributo dos pobres e inclinai a cabeça com os que se inclinam (em adoração).

44Ordenais a retidão aos homens, enquanto vós mesmos vos esqueceis (de a praticar)? E sois leitores da Escritura! Não tendes, pois, juízo?

45Buscai ajuda na paciência e na oração; e na verdade isto é difícil, exceto para os humildes,

46Que sabem que terão de encontrar o seu Senhor, e que a Ele estão retornando.

47Ó Filhos de Israel! Lembrai-vos do favor com que vos favoreci e de como vos preferi a (todas) as criaturas.

48E guardai-vos de um dia em que nenhuma alma valerá a outra em coisa alguma, nem dela se aceitará intercessão, nem dela se receberá compensação, nem serão socorridos.

49E (lembrai-vos) de quando vos livramos do povo do Faraó, que vos afligia com um tormento terrível, matando os vossos filhos e poupando as vossas mulheres: aquilo foi uma prova tremenda do vosso Senhor.

50E de quando vos fizemos atravessar o mar e vos salvamos, e afogamos o povo do Faraó diante dos vossos olhos.

51E de quando marcamos para Moisés quarenta noites (de retiro), e então escolhestes o bezerro, quando ele se afastou de vós, e fostes injustos.

52Depois, mesmo depois disso, perdoamo-vos, para que fôsseis agradecidos.

53E de quando demos a Moisés a Escritura e o critério (do certo e do errado), para que fôsseis bem guiados.

54E de quando Moisés disse ao seu povo: Ó meu povo! Fizestes mal a vós mesmos ao escolherdes o bezerro (para adorá-lo); voltai-vos, pois, arrependidos ao vosso Criador e matai (os culpados) vós mesmos. Isso será o melhor para vós junto ao vosso Criador, e Ele Se compadecerá de vós. Em verdade, Ele é o Compassivo, o Misericordioso.

55E de quando dissestes: Ó Moisés! Não creremos em ti enquanto não virmos Allah claramente; e, enquanto olháveis, o raio vos fulminou.

56Depois vos ressuscitamos após a vossa extinção, para que fôsseis agradecidos.

57E fizemos a nuvem branca dar-vos sombra e fizemos descer sobre vós o maná e as codornizes, (dizendo): Comei das coisas boas com que vos provemos — e não Nos fizeram mal, mas fizeram mal a si mesmos.

58E de quando dissemos: Entrai nesta cidade e comei livremente do que nela há, e entrai pela porta prostrados, e dizei: "Arrependimento." Perdoar-vos-emos os vossos pecados e aumentaremos (a recompensa) dos que fazem o bem.

59Mas os que praticavam o mal trocaram a palavra que lhes fora dita por outra, e fizemos descer do céu a ira sobre os malfeitores, pela sua malfeitoria.

60E quando Moisés pediu água para o seu povo, dissemos: Golpeia a rocha com o teu cajado. E dela jorraram doze fontes, (de modo que) cada tribo conhecia o seu lugar de beber. Comei e bebei do que Allah provê, e não procedais corruptamente, semeando a corrupção na terra.

61E de quando dissestes: Ó Moisés! Estamos cansados de um só tipo de alimento; invoca, pois, por nós o teu Senhor, para que Ele nos faça brotar do que a terra produz — das suas hortaliças, dos seus pepinos, do seu trigo, das suas lentilhas e das suas cebolas. Ele disse: Trocaríeis o que é melhor pelo que é inferior? Descei a uma terra povoada, e assim tereis o que pedis. E a humilhação e a miséria foram impressas sobre eles, e incorreram na ira de Allah. Isso porque descriam das revelações de Allah e matavam os profetas injustamente. Isso foi pela sua desobediência e transgressão.

62Em verdade, os que creem (no que te é revelado, Muhammad), e os que são judeus, e os cristãos, e os sabeus — quem crê em Allah e no Último Dia e pratica o bem —, certamente a recompensa deles está junto ao seu Senhor, e nenhum temor virá sobre eles, nem se entristecerão.

63E (lembrai-vos, ó Filhos de Israel) de quando fizemos um pacto convosco e fizemos o monte erguer-se acima de vós, (dizendo): Segurai com firmeza o que vos demos e lembrai-vos do que nele há, para que vos guardeis (do mal).

64Depois, mesmo depois disso, vos afastastes; e se não fosse pela graça de Allah e a Sua misericórdia, teríeis estado entre os perdedores.

65E conheceis aqueles de vós que violaram o sábado, e como lhes dissemos: Sede macacos, desprezados e odiados!

66E fizemos disso um exemplo para os seus contemporâneos e para as gerações seguintes, e uma admoestação para os que temem a Allah.

67E quando Moisés disse ao seu povo: Em verdade, Allah vos ordena que sacrifiqueis uma vaca, eles disseram: Zombas de nós? Ele respondeu: Allah me livre de estar entre os néscios!

68Disseram: Roga por nós ao teu Senhor que nos esclareça que (vaca) ela é. (Moisés) respondeu: Em verdade, Ele diz: Certamente é uma vaca nem velha nem novilha; (está) entre as duas condições; fazei, pois, o que vos é ordenado.

69Disseram: Roga por nós ao teu Senhor que nos esclareça de que cor ela é. (Moisés) respondeu: Em verdade, Ele diz: Certamente é uma vaca amarela. Viva é a sua cor, alegrando os que a contemplam.

70Disseram: Roga por nós ao teu Senhor que nos esclareça que (vaca) ela é. Em verdade, as vacas são muito parecidas para nós; e em verdade, se Allah quiser, seremos bem guiados.

71(Moisés) respondeu: Em verdade, Ele diz: Certamente é uma vaca não sujeita ao jugo; não lavra a terra nem rega a lavoura; íntegra e sem mancha. Disseram: Agora trouxeste a verdade. E sacrificaram-na, embora por pouco não o fizessem.

72E (lembrai-vos) de quando matastes um homem e discordastes a respeito disso, e Allah trouxe à luz o que ocultáveis.

73E dissemos: Golpeai-o com uma parte dela. Assim Allah traz os mortos à vida e vos mostra os Seus portentos, para que entendais.

74Depois, mesmo depois disso, os vossos corações endureceram e tornaram-se como rochas, ou ainda mais duros que rochas. Pois há, de fato, rochas das quais jorram rios, e há, de fato, rochas que se fendem e delas brota a água. E há, de fato, rochas que desabam por temor a Allah. Allah não está desatento ao que fazeis.

75Tendes alguma esperança de que eles vos sejam leais, quando um grupo deles costumava ouvir a palavra de Allah e depois a alterava, depois de a ter compreendido, conscientemente?

76E quando encontram os que creem, dizem: Cremos. Mas quando se retiram uns com os outros, dizem: Contais-lhes o que Allah vos revelou, para que disputem convosco a respeito disso diante do vosso Senhor? Não tendes, pois, juízo?

77Ignoram eles, então, que Allah sabe o que eles mantêm oculto e o que proclamam?

78Entre eles há gente iletrada que não conhece a Escritura senão de ouvir dizer. Apenas conjecturam.

79Ai, pois, daqueles que escrevem a Escritura com as próprias mãos e depois dizem: "Isto vem de Allah", para com isso comprarem um pequeno ganho. Ai deles pelo que as suas mãos escreveram, e ai deles pelo que com isso ganham.

80E dizem: O Fogo (do castigo) não nos tocará senão por um certo número de dias. Dize: Recebestes um pacto de Allah — e certamente Allah não quebrará o Seu pacto — ou dizeis a respeito de Allah o que não sabeis?

81Não; mas quem pratica o mal e se vê cercado pelo seu pecado, esses são os legítimos donos do Fogo; nele permanecerão.

82E os que creem e praticam boas obras, esses são os legítimos donos do Jardim. Nele permanecerão.

83E (lembrai-vos) de quando fizemos um pacto com os Filhos de Israel, (dizendo): Não adoreis senão a Allah (somente), e sede bons para com os pais, os parentes, os órfãos e os necessitados, e falai com bondade aos homens; e observai a oração e pagai o tributo dos pobres. Depois disso, retrocedestes, exceto uns poucos de vós, por aversão.

84E de quando fizemos convosco um pacto (dizendo): Não derrameis o sangue do vosso povo, nem expulseis (uma parte do) vosso povo das vossas moradas. Então ratificastes (o Nosso pacto) e fostes testemunhas (dele).

85E, no entanto, sois vós que vos matais uns aos outros e expulsais uma parte do vosso povo dos seus lares, apoiando-vos uns aos outros contra eles no pecado e na transgressão? — e se viessem a vós como cativos, vós os resgataríeis, ao passo que a expulsão deles já vos era ilícita — Credes em parte da Escritura e descredes de outra parte? E qual é a recompensa dos que assim fazem, senão a ignomínia na vida do mundo, e no Dia da Ressurreição serão entregues ao castigo mais penoso? Pois Allah não está desatento ao que fazeis.

86São esses os que compram a vida do mundo ao preço da Outra Vida. O seu castigo não será aliviado, nem terão amparo.

87E, em verdade, demos a Moisés a Escritura e fizemos seguir após ele uma série de mensageiros, e demos a Jesus, filho de Maria, provas claras (da soberania de Allah), e o fortalecemos com o Espírito Santo. É sempre assim: quando vos chega um mensageiro (de Allah) com o que vós mesmos não desejais, vos ensoberbeceis, e a uns desmentis e a outros matais?

88E dizem: Os nossos corações estão endurecidos. Não; mas Allah os amaldiçoou pela sua descrença. Pouco é aquilo em que creem.

89E quando lhes chega uma escritura de Allah, confirmando a que está em sua posse — embora antes disso pedissem uma vitória assinalada sobre os que descriam —, e quando lhes chega aquilo que reconhecem (como verdade), descreem dela. A maldição de Allah está sobre os descrentes.

90Mau é aquilo por que vendem as suas almas: descrer do que Allah revelou, invejando que Allah revele da Sua graça a quem Ele quer dentre os Seus servos. Incorreram em ira sobre ira. Para os descrentes há um castigo vergonhoso.

91E quando se lhes diz: Crede no que Allah revelou, dizem: Cremos no que nos foi revelado. E descreem do que veio depois, embora seja a verdade que confirma o que possuem. Dize (a eles, ó Muhammad): Por que, então, matastes outrora os profetas de Allah, se sois (de fato) crentes?

92E Moisés veio a vós com provas claras (da soberania de Allah); e, no entanto, enquanto ele estava ausente, escolhestes o bezerro (para adorá-lo), e fostes injustos.

93E de quando fizemos convosco um pacto e fizemos o Monte erguer-se acima de vós, (dizendo): Segurai com firmeza o que vos demos, e ouvi (a Nossa Palavra); eles disseram: Ouvimos e nos rebelamos. E (a adoração do) bezerro foi impregnada em seus corações por causa da sua rejeição (do pacto). Dize (a eles): Mau é o que a vossa crença vos ordena, se sois crentes.

94Dize (a eles): Se a morada da Outra Vida, na providência de Allah, é de fato só para vós e não para os outros homens (como pretendeis), então desejai a morte (pois deveis desejar a morte), se sois verazes.

95Mas jamais a desejarão, por causa do que as suas próprias mãos enviaram adiante. Allah conhece bem os malfeitores.

96E tu os acharás os mais ávidos de vida dentre os homens, e (mais ávidos) que os idólatras. Cada um deles gostaria que lhe fosse permitido viver mil anos. E viver (mil anos) de modo algum o afastaria do castigo. Allah vê o que fazem.

97Dize (ó Muhammad, aos homens): Quem é inimigo de Gabriel! Pois foi ele quem revelou (esta Escritura) ao teu coração, com a permissão de Allah, confirmando o que foi (revelado) antes dela, e como guia e alvíssaras para os crentes;

98Quem é inimigo de Allah, dos Seus anjos e dos Seus mensageiros, e de Gabriel e de Miguel! Então, eis que Allah (Ele mesmo) é inimigo dos descrentes.

99Em verdade, revelamos-te sinais claros, e só os transgressores descreem deles.

100É sempre assim: quando fazem um pacto, um grupo deles o põe de lado? A verdade é que a maioria deles não crê.

101E quando lhes chega um mensageiro de Allah, confirmando o que possuem, um grupo dos que receberam a Escritura atira a Escritura de Allah para trás das costas, como se não soubessem,

102E seguem o que os demônios falsamente narravam contra o reino de Salomão. Salomão não descreu; mas os demônios descreram, ensinando aos homens a magia e o que foi revelado aos dois anjos em Babel, Harut e Marut. Nem eles (os dois anjos) a ensinavam a alguém sem antes dizer: Somos apenas uma tentação; portanto, não descreias (da orientação de Allah). E destes dois (anjos) as pessoas aprendem aquilo com que causam divisão entre o homem e a esposa; mas com isso não prejudicam ninguém, senão com a permissão de Allah. E aprendem o que os prejudica e não lhes aproveita. E certamente sabem que quem com isso trafica não terá nenhuma porção (feliz) na Outra Vida; e certamente mau é o preço por que vendem as suas almas, se ao menos soubessem.

103E se tivessem crido e se guardado do mal, uma recompensa de Allah seria melhor, se ao menos soubessem.

104Ó vós que credes, não digais (ao Profeta): "Escuta-nos", mas dizei: "Olha para nós", e sede ouvintes. Para os descrentes há um castigo doloroso.

105Nem os que descreem dentre o povo da Escritura nem os idólatras gostam que vos seja enviado algum bem do vosso Senhor. Mas Allah escolhe para a Sua misericórdia quem Ele quer, e Allah é de Graça Infinita.

106Nada da Nossa revelação (nem um só versículo) ab-rogamos ou fazemos esquecer sem que tragamos (em seu lugar) outro melhor ou semelhante. Não sabes que Allah tem poder sobre todas as coisas?

107Não sabes que é a Allah que pertence a soberania dos céus e da terra; e que não tendes, além de Allah, nenhum protetor nem auxiliador?

108Ou quereis interrogar o vosso mensageiro como Moisés foi interrogado outrora? Quem escolhe a descrença em vez da fé, certamente se desviou do caminho reto.

109Muitos do povo da Escritura desejam fazer-vos descrentes depois da vossa fé, por inveja da parte deles, depois que a verdade se lhes tornou manifesta. Perdoai e sede indulgentes (para com eles) até que Allah dê a Sua ordem. Em verdade, Allah tem poder sobre todas as coisas.

110Observai a oração e pagai o tributo dos pobres; e todo o bem que enviardes adiante para as vossas almas, encontrá-lo-eis junto a Allah. Em verdade, Allah vê o que fazeis.

111E dizem: Ninguém entrará no paraíso, a não ser que seja judeu ou cristão. Esses são os seus próprios desejos. Dize: Trazei a vossa prova (do que afirmais), se sois verazes.

112Não; mas quem entrega o seu propósito a Allah, fazendo o bem, a sua recompensa está junto ao seu Senhor; e nenhum temor virá sobre eles, nem se entristecerão.

113E os judeus dizem que os cristãos não seguem nada (de verdadeiro), e os cristãos dizem que os judeus não seguem nada (de verdadeiro); e, no entanto, ambos são leitores da Escritura. Assim falam também os que não sabem. Allah julgará entre eles no Dia da Ressurreição a respeito daquilo em que divergem.

114E quem é mais injusto do que aquele que proíbe o acesso aos santuários de Allah, para que neles não se mencione o Seu nome, e se esforça pela sua ruína? Quanto a esses, nunca se pretendeu que entrassem neles senão com temor. Deles é a ignomínia no mundo, e deles é na Outra Vida um castigo terrível.

115A Allah pertencem o Oriente e o Ocidente, e para onde quer que vos volteis, ali está a Face de Allah. Em verdade, Allah é Onipresente, Onisciente.

116E dizem: Allah tomou para Si um filho. Glorificado seja Ele! Não; mas tudo o que há nos céus e na terra é Seu. Todos Lhe estão submetidos.

117O Originador dos céus e da terra! Quando Ele decreta uma coisa, diz-lhe apenas: Sê! e ela é.

118E os que não têm conhecimento dizem: Por que Allah não nos fala, ou não nos vem algum sinal? Assim, como eles agora falam, falavam os que (vieram) antes deles. Os seus corações são todos iguais. Tornamos claras as revelações para gente que tem certeza.

119Em verdade, enviamos-te (ó Muhammad) com a verdade, como portador de alvíssaras e admoestador. E não serás interrogado sobre os habitantes do fogo do inferno.

120E os judeus não ficarão satisfeitos contigo, nem os cristãos, até que sigas o credo deles. Dize: Em verdade, a orientação de Allah (Ele mesmo) é a Orientação. E se seguisses os desejos deles depois do conhecimento que te chegou, não terias de Allah nenhum protetor nem auxiliador.

121Aqueles a quem demos a Escritura e que a leem com a leitura correta, esses creem nela. E quem nela descrê, esses são os perdedores.

122Ó Filhos de Israel! Lembrai-vos do favor com que vos favoreci e de como vos preferi a (todas) as criaturas.

123E guardai-(vos) de um dia em que nenhuma alma valerá a outra em coisa alguma, nem dela se aceitará compensação, nem lhe servirá intercessão; nem serão socorridos.

124E (lembra-te) de quando o seu Senhor provou Abraão com (Seus) mandamentos, e ele os cumpriu; Ele disse: Em verdade, Eu te designei líder para a humanidade. (Abraão) disse: E da minha descendência (haverá líderes)? Ele disse: O Meu pacto não abrange os injustos.

125E de quando fizemos da Casa (em Meca) um lugar de afluência para os homens e um santuário, (dizendo): Tomai como lugar de oração o lugar onde Abraão se pôs de pé (para orar). E impusemos um dever a Abraão e a Ismael, (dizendo): Purificai a Minha Casa para os que a circundam, os que nela meditam e os que se inclinam e se prostram (em adoração).

126E quando Abraão rogou: Meu Senhor! Faze desta uma região de segurança e concede frutos à sua gente, aos que dentre eles creem em Allah e no Último Dia, Ele respondeu: Quanto a quem descrer, deixá-lo-ei em contentamento por um tempo; depois o compelirei ao castigo do Fogo — um infeliz fim de jornada!

127E quando Abraão e Ismael erguiam os alicerces da Casa, (Abraão rogou): Senhor nosso! Aceita de nós (este dever). Em verdade, Tu, só Tu, és o Ouvinte, o Conhecedor.

128Senhor nosso! E faze-nos submissos a Ti, e da nossa descendência uma nação submissa a Ti, e mostra-nos os nossos ritos de adoração, e compadece-Te de nós. Em verdade, Tu, só Tu, és o Compassivo, o Misericordioso.

129Senhor nosso! E suscita no meio deles um mensageiro dentre eles, que lhes recite as Tuas revelações, e os instrua na Escritura e na sabedoria, e os faça crescer. Em verdade, Tu, só Tu, és o Poderoso, o Sábio.

130E quem abandona a religião de Abraão, senão aquele que se faz de tolo? Em verdade, Nós o escolhemos neste mundo, e eis que na Outra Vida ele está entre os justos.

131Quando o seu Senhor lhe disse: Submete-te! ele disse: Submeti-me ao Senhor dos Mundos.

132O mesmo Abraão ordenou aos seus filhos, e também Jacó, (dizendo): Ó meus filhos! Em verdade, Allah escolheu para vós a religião (verdadeira); portanto, não morrais senão como homens que se submeteram (a Ele).

133Ou estáveis presentes quando a morte chegou a Jacó, quando ele disse aos seus filhos: Que adorareis depois de mim? Eles disseram: Adoraremos o teu deus, o deus dos teus pais, Abraão, Ismael e Isaque, um único Allah, e a Ele nos submetemos.

134Esses são um povo que já passou. Deles é o que ganharam, e vosso é o que ganhais. E não sereis interrogados sobre o que eles costumavam fazer.

135E dizem: Sede judeus ou cristãos, e sereis bem guiados. Dize (a eles, ó Muhammad): Não; mas (seguimos) a religião de Abraão, o reto, e ele não era dos idólatras.

136Dizei (ó muçulmanos): Cremos em Allah e no que nos foi revelado, e no que foi revelado a Abraão, a Ismael, a Isaque, a Jacó e às tribos, e no que Moisés e Jesus receberam, e no que os profetas receberam do seu Senhor. Não fazemos distinção entre nenhum deles, e a Ele nos submetemos.

137E se eles crerem no mesmo em que vós credes, então estarão bem guiados. Mas se se afastarem, então estarão em cisma, e Allah te bastará (como defesa) contra eles. Ele é o Ouvinte, o Conhecedor.

138(Tomamos a nossa) cor de Allah, e quem é melhor do que Allah em dar cor? Nós somos os Seus adoradores.

139Dize (ao Povo da Escritura): Disputais conosco a respeito de Allah, quando Ele é o nosso Senhor e o vosso Senhor? Nossas são as nossas obras e vossas as vossas obras. Só a Ele nos voltamos.

140Ou dizeis que Abraão, Ismael, Isaque, Jacó e as tribos eram judeus ou cristãos? Dize: Sabeis vós melhor, ou Allah? E quem é mais injusto do que aquele que oculta um testemunho que recebeu de Allah? Allah não está desatento ao que fazeis.

141Esses são um povo que já passou; deles é o que ganharam e vosso o que ganhais. E não sereis interrogados sobre o que eles costumavam fazer.

142Os néscios dentre o povo dirão: Que os desviou da qibla que antes observavam? Dize: A Allah pertencem o Oriente e o Ocidente. Ele guia quem Ele quer a um caminho reto.

143Assim fizemos de vós uma nação mediana, para que sejais testemunhas contra a humanidade, e para que o mensageiro seja testemunha contra vós. E só estabelecemos a qibla que antes observáveis para distinguirmos quem segue o mensageiro de quem dá meia-volta. Na verdade, foi uma (prova) difícil, exceto para aqueles a quem Allah guiou. Mas não era propósito de Allah que a vossa fé fosse em vão, pois Allah é Cheio de Piedade, Misericordioso para com a humanidade.

144Vimos o voltar do teu rosto para o céu (em busca de orientação, ó Muhammad). E agora, em verdade, far-te-emos voltar (na oração) para uma qibla que te é querida. Volta, pois, o teu rosto para o Lugar Inviolável de Adoração, e vós (ó muçulmanos), onde quer que estejais, voltai os vossos rostos (quando orardes) para ele. Em verdade, os que receberam a Escritura sabem que (esta revelação) é a Verdade do seu Senhor. E Allah não está desatento ao que fazem.

145E mesmo que trouxesses aos que receberam a Escritura toda espécie de portentos, eles não seguiriam a tua qibla, nem podes tu seguir a qibla deles; nem uns deles seguem a qibla dos outros. E se seguisses os desejos deles depois do conhecimento que te chegou, certamente serias dos malfeitores.

146Aqueles a quem demos a Escritura reconhecem (esta revelação) como reconhecem os seus filhos. Mas, em verdade, um grupo deles oculta a verdade conscientemente.

147É a Verdade do teu Senhor (ó Muhammad); não sejas, pois, dos que vacilam.

148E cada um tem uma meta para a qual se volta; competi, pois, uns com os outros nas boas obras. Onde quer que estejais, Allah vos reunirá a todos. Em verdade, Allah tem poder sobre todas as coisas.

149E de onde quer que saias (para a oração, ó Muhammad), volta o teu rosto para o Lugar Inviolável de Adoração. Em verdade, é a Verdade do teu Senhor. Allah não está desatento ao que fazeis.

150De onde quer que saias, volta o teu rosto para o Lugar Inviolável de Adoração; e onde quer que estejais (ó muçulmanos), voltai os vossos rostos para ele (quando orardes), para que os homens não tenham argumento contra vós, exceto os que dentre eles praticam a injustiça — Não os temais, mas temei-Me! — e para que Eu complete a Minha graça sobre vós, e para que sejais guiados.

151Assim como vos enviamos um mensageiro dentre vós, que vos recita as Nossas revelações e vos faz crescer, e vos ensina a Escritura e a sabedoria, e vos ensina o que não sabíeis.

152Lembrai-vos, pois, de Mim, e Eu Me lembrarei de vós. Dai-Me graças e não Me rejeiteis.

153Ó vós que credes! Buscai ajuda na firmeza e na oração. Em verdade, Allah está com os firmes.

154E não chameis "mortos" aos que são mortos no caminho de Allah. Não; eles estão vivos, só que vós não o percebeis.

155E certamente vos provaremos com algo de medo e de fome, e com perda de bens, de vidas e de colheitas; mas dá alvíssaras aos firmes,

156Que dizem, quando uma desgraça os atinge: Em verdade, somos de Allah e, em verdade, a Ele estamos retornando.

157São esses sobre quem estão as bênçãos do seu Senhor, e a misericórdia. Esses são os bem guiados.

158Em verdade, (os montes) As-Safa e Al-Marwa estão entre os sinais de Allah. Não é, portanto, pecado para quem está em peregrinação à Casa (de Allah) ou a visita, circundá-los (como é o costume pagão). E quem faz o bem por iniciativa própria, (para ele) eis que Allah é Correspondente, Conhecedor.

159Em verdade, os que ocultam as provas e a orientação que revelamos, depois de as termos esclarecido à humanidade na Escritura: esses são amaldiçoados por Allah e amaldiçoados pelos que têm o poder de amaldiçoar.

160Exceto os que se arrependem, se emendam e tornam manifesta (a verdade). É para com esses que Eu Me compadeço. Eu sou o Compassivo, o Misericordioso.

161Em verdade, os que descreem e morrem sendo descrentes, sobre eles está a maldição de Allah, dos anjos e dos homens juntos.

162Nela habitarão para sempre. O castigo não lhes será aliviado, nem lhes será dado adiamento.

163O vosso Allah é um só Allah; não há Allah senão Ele, o Beneficente, o Misericordioso.

164Em verdade, na criação dos céus e da terra, e na alternância da noite e do dia, e nos navios que singram o mar com o que é útil aos homens, e na água que Allah faz descer do céu, revivendo com ela a terra depois da sua morte e espalhando nela toda espécie de animais, e (na) ordenação dos ventos, e nas nuvens submissas entre o céu e a terra: há sinais (da soberania de Allah) para gente que tem juízo.

165E, no entanto, entre os homens há alguns que tomam para si (objetos de adoração que erguem como) rivais de Allah, amando-os com um amor igual (ao que é devido) a Allah (somente) — os que creem são mais firmes no seu amor a Allah —. Ah, se os que praticam o mal soubessem, (no dia) em que contemplarem o castigo, que o poder pertence inteiramente a Allah, e que Allah é severo no castigo!

166(No dia) em que os que eram seguidos renegarem os que (os) seguiam, e contemplarem o castigo, e todos os seus propósitos desmoronarem com eles.

167E os que eram apenas seguidores dirão: Se nos fosse possível um retorno, nós os renegaríamos assim como eles nos renegaram. Assim Allah lhes mostrará as suas próprias obras como angústia para eles, e não sairão do Fogo.

168Ó humanidade! Comei do que é lícito e salutar na terra, e não sigais os passos do demônio. Em verdade, ele é para vós um inimigo declarado.

169Ele só vos ordena o mal e a torpeza, e que digais a respeito de Allah o que não sabeis.

170E quando se lhes diz: Segui o que Allah revelou, dizem: Seguimos aquilo em que encontramos os nossos pais. Quê! Mesmo que os pais deles fossem de todo desprovidos de entendimento e não tivessem orientação?

171A semelhança dos que descreem (em relação ao mensageiro) é como a de quem chama aquilo que nada ouve senão um grito e um clamor. Surdos, mudos, cegos; por isso não têm juízo.

172Ó vós que credes! Comei das coisas boas com que vos provemos e dai graças a Allah, se é (de fato) a Ele que adorais.

173Ele só vos proibiu a carniça, o sangue, a carne de porco e o que foi imolado (em nome) de outro que não Allah. Mas quem é forçado pela necessidade, sem desejo nem transgressão, não comete pecado. Em verdade, Allah é Indulgente, Misericordioso.

174Em verdade, os que ocultam algo da Escritura que Allah revelou e com isso compram um pequeno ganho, não metem nos ventres senão fogo. Allah não lhes falará no Dia da Ressurreição, nem os fará crescer. Deles será um castigo doloroso.

175São esses os que compram o erro ao preço da orientação, e o tormento ao preço do perdão. Quão constantes são no seu esforço para alcançar o Fogo!

176Isso porque Allah revelou a Escritura com a verdade. Em verdade, os que encontram (motivo de) discórdia na Escritura estão em cisma manifesto.

177Não é retidão voltardes os vossos rostos para o Oriente e o Ocidente; mas justo é aquele que crê em Allah, no Último Dia, nos anjos, na Escritura e nos profetas; e dá dos seus bens, por amor a Ele, aos parentes, aos órfãos, aos necessitados, ao viajante e aos que pedem, e para libertar escravos; e observa a devida adoração e paga o tributo dos pobres. E os que cumprem o seu tratado quando o fazem, e os pacientes na tribulação, na adversidade e no tempo de aflição. Esses são os sinceros. Esses são os tementes a Allah.

178Ó vós que credes! A retaliação vos é prescrita no caso dos assassinados: o livre pelo livre, o escravo pelo escravo e a mulher pela mulher. E para aquele a quem o seu irmão (ofendido) perdoa algo, o processo segundo o costume e o pagamento a ele com bondade. Isto é um alívio e uma misericórdia do vosso Senhor. Quem transgredir depois disso terá um castigo doloroso.

179E há vida para vós na retaliação, ó homens de entendimento, para que vos guardeis (do mal).

180É-vos prescrito, quando a morte se aproxima de um de vós, se deixar bens, que faça um legado aos pais e aos parentes próximos com bondade. (Isto é) um dever para todos os que se guardam (do mal).

181E quem alterar (o testamento) depois de o ter ouvido — o pecado disso recai somente sobre os que o alteram. Em verdade, Allah é Ouvinte, Conhecedor.

182Mas quem teme da parte de um testador alguma cláusula injusta ou pecaminosa, e estabelece a paz entre as partes, (não será) pecado para ele. Em verdade, Allah é Indulgente, Misericordioso.

183Ó vós que credes! O jejum vos é prescrito, assim como foi prescrito aos que vieram antes de vós, para que vos guardeis (do mal);

184(Jejuai) um certo número de dias; e (para) quem dentre vós estiver doente ou em viagem, (o mesmo) número de outros dias; e para os que podem pagar há um resgate: alimentar um necessitado — mas quem faz o bem por iniciativa própria, melhor é para ele; e jejuardes é melhor para vós, se ao menos soubésseis —

185O mês de Ramadã, em que foi revelado o Alcorão, orientação para a humanidade, e provas claras da orientação, e o Critério (do certo e do errado). E quem dentre vós estiver presente, que jejue o mês, e quem dentre vós estiver doente ou em viagem, (que jejue o mesmo) número de outros dias. Allah deseja para vós a facilidade; não deseja para vós a dificuldade; e (deseja) que completeis o período, e que exalteis Allah por vos ter guiado, e que porventura sejais agradecidos.

186E quando os Meus servos te perguntarem a Meu respeito, então certamente estou perto. Respondo à súplica do suplicante quando clama a Mim. Que eles, pois, ouçam o Meu chamado e confiem em Mim, a fim de que sejam bem guiados.

187É-vos lícito aproximar-vos das vossas esposas na noite do jejum. Elas são vestimenta para vós e vós sois vestimenta para elas. Allah sabe que vos enganáveis a vós mesmos a esse respeito, e Ele Se voltou para vós com misericórdia e vos aliviou. Tende, pois, relações com elas e buscai o que Allah vos destinou, e comei e bebei até que o fio branco se distinga para vós do fio negro da aurora. Depois observai rigorosamente o jejum até o anoitecer, e não as toqueis, mas permanecei em devoção nas mesquitas. Estes são os limites impostos por Allah; não vos aproximeis deles. Assim Allah expõe a Sua revelação à humanidade, para que se guardem (do mal).

188E não devoreis os vossos bens entre vós em vaidade, nem procureis com eles ganhar o ouvido dos juízes para devorardes conscientemente, de modo injusto, uma parte dos bens dos outros.

189Perguntam-te (ó Muhammad) sobre as luas novas; dize: São tempos fixados para a humanidade e para a peregrinação. Não é retidão entrardes nas casas pelos fundos (como fazem os idólatras em certas épocas), mas justo é aquele que se guarda (do mal). Entrai, pois, nas casas pelas suas portas, e cumpri o vosso dever para com Allah, para que sejais bem-sucedidos.

190Combatei no caminho de Allah os que vos combatem, mas não inicieis as hostilidades. Em verdade, Allah não ama os agressores.

191E matai-os onde quer que os encontreis, e expulsai-os dos lugares de onde vos expulsaram, pois a perseguição é pior que a matança. E não luteis com eles junto ao Lugar Inviolável de Adoração até que eles vos ataquem ali primeiro; mas se vos atacarem (ali), então matai-os. Tal é a recompensa dos descrentes.

192Mas se desistirem, então eis que Allah é Indulgente, Misericordioso.

193E combatei-os até que não haja mais perseguição e a religião seja para Allah. Mas se desistirem, então que não haja hostilidade senão contra os injustos.

194O mês sagrado pelo mês sagrado, e as coisas sagradas em retaliação. E quem vos atacar, atacai-o do mesmo modo que ele vos atacou. Cumpri o vosso dever para com Allah, e sabei que Allah está com os que se guardam (do mal).

195Despendei os vossos bens pela causa de Allah, e não vos lanceis com as próprias mãos à ruína; e fazei o bem. Em verdade, Allah ama os benfeitores.

196Cumpri a peregrinação e a visita (a Meca) por Allah. E se fordes impedidos, enviai as oferendas que se possam obter com facilidade, e não raspeis a cabeça até que as oferendas tenham chegado ao seu destino. E quem dentre vós estiver doente ou tiver um mal na cabeça deve pagar um resgate de jejum, ou de esmola, ou de oferenda. E se estiverdes em segurança, então quem se contentar com a visita até a peregrinação (dará) as oferendas que se possam ter com facilidade. E quem não encontrar (tais oferendas), então um jejum de três dias durante a peregrinação e de sete quando tiverdes regressado; isto é, dez ao todo. Isso é para aquele cuja família não está presente junto ao Lugar Inviolável de Adoração. Cumpri o vosso dever para com Allah, e sabei que Allah é severo no castigo.

197A peregrinação é (nos) meses bem conhecidos, e quem se dispuser a fazer a peregrinação neles (lembre-se de que) não há (de haver) lascívia, nem insulto, nem discussão irada durante a peregrinação. E todo o bem que fizerdes, Allah o sabe. Fazei, pois, provisão para vós mesmos (para a Outra Vida); pois a melhor provisão é guardar-se do mal. Portanto, cumpri o vosso dever para Comigo, ó homens de entendimento.

198Não é pecado para vós buscardes a graça do vosso Senhor (pelo comércio). Mas, quando avançardes com a multidão desde Arafat, lembrai-vos de Allah junto ao monumento sagrado. Lembrai-vos d'Ele como Ele vos guiou, embora antes fôsseis dos extraviados.

199Depois apressai-vos a partir do lugar de onde a multidão se apressa a partir, e pedi perdão a Allah. Em verdade, Allah é Indulgente, Misericordioso.

200E quando tiverdes completado as vossas devoções, lembrai-vos de Allah como vos lembrais dos vossos pais, ou com uma lembrança mais viva. Mas entre os homens há quem diga: "Senhor nosso! Dá-nos no mundo", e esse não tem porção na Outra Vida.

201E entre eles (também) há quem diga: "Senhor nosso! Dá-nos no mundo o que é bom e na Outra Vida o que é bom, e guarda-nos do castigo do Fogo."

202Para esses está reservada uma boa porção daquilo que ganharam. Allah é rápido no ajuste de contas.

203Lembrai-vos de Allah durante os dias determinados. E quem apressar (a sua partida) em dois dias, não comete pecado, e quem a retardar, não comete pecado; isso é para quem se guarda (do mal). Sede cuidadosos no vosso dever para com Allah, e sabei que a Ele sereis congregados.

204E entre os homens há aquele cuja conversa sobre a vida deste mundo te agrada (Muhammad), e ele toma Allah por testemunha do que há no seu coração; e, no entanto, é o mais obstinado dos adversários.

205E quando se afasta (de ti), o seu esforço na terra é semear nela a corrupção e destruir as colheitas e o gado; e Allah não ama a corrupção.

206E quando se lhe diz: Sê cuidadoso no teu dever para com Allah, o orgulho leva-o ao pecado. O Inferno ajustará as contas com ele — um mau lugar de repouso.

207E entre os homens há aquele que se venderia a si mesmo, buscando o agrado de Allah; e Allah tem compaixão dos (Seus) servos.

208Ó vós que credes! Entrai todos na submissão (a Ele); e não sigais os passos do demônio. Em verdade, ele é para vós um inimigo declarado.

209E se retrocederdes depois que as provas claras vos chegaram, sabei então que Allah é Poderoso, Sábio.

210Esperam eles outra coisa senão que Allah venha a eles nas sombras das nuvens, com os anjos? Então o assunto já estaria julgado. Todos os assuntos voltam a Allah (para julgamento).

211Pergunta aos Filhos de Israel quantas revelações claras lhes demos! Quem altera a graça de Allah depois que ela lhe chegou, (para esse) eis que Allah é severo no castigo.

212Embelezada é a vida do mundo para os que descreem; eles zombam dos crentes. Mas os que cumprem o seu dever para com Allah estarão acima deles no Dia da Ressurreição. Allah dá sem medida a quem Ele quer.

213A humanidade era uma só comunidade, e Allah enviou (a ela) profetas como portadores de alvíssaras e admoestadores, e revelou com eles a Escritura com a verdade, para que julgasse entre os homens a respeito daquilo em que divergiam. E só divergiram a respeito dela aqueles a quem (a Escritura) foi dada, depois que lhes chegaram provas claras, por ódio de uns aos outros. E Allah, pela Sua vontade, guiou os que creem à verdade daquilo em que divergiam. Allah guia quem Ele quer a um caminho reto.

214Ou pensais que entrareis no paraíso sem que vos tenha chegado o mesmo (que chegou) aos que passaram antes de vós? A aflição e a adversidade os atingiram, foram abalados como por um terremoto, até que o mensageiro (de Allah) e os que criam com ele disseram: Quando virá o socorro de Allah? Ora, certamente o socorro de Allah está próximo.

215Perguntam-te (ó Muhammad) o que devem despender. Dize: O que despenderdes de bom (deve ir) para os pais, os parentes próximos, os órfãos, os necessitados e o viajante. E todo o bem que fizerdes, eis que Allah o conhece.

216A guerra vos é ordenada, embora vos seja odiosa; mas pode acontecer que odieis uma coisa que é boa para vós, e pode acontecer que ameis uma coisa que é má para vós. Allah sabe, vós não sabeis.

217Perguntam-te (ó Muhammad) sobre a guerra no mês sagrado. Dize: A guerra nele é uma grande (transgressão), mas desviar (os homens) do caminho de Allah, e descrer d'Ele e do Lugar Inviolável de Adoração, e expulsar dali a Sua gente, é maior ainda perante Allah; pois a perseguição é pior que a matança. E não cessarão de vos combater até que vos tornem renegados da vossa religião, se puderem. E quem se tornar renegado e morrer na sua descrença, esses são aqueles cujas obras caíram, tanto no mundo como na Outra Vida. Esses são os legítimos donos do Fogo: nele permanecerão.

218Em verdade, os que creem, e os que emigram (para escapar à perseguição) e se esforçam no caminho de Allah, esses têm esperança na misericórdia de Allah. Allah é Indulgente, Misericordioso.

219Perguntam-te sobre a bebida forte e os jogos de azar. Dize: Em ambos há grande pecado, e (alguma) utilidade para os homens; mas o pecado deles é maior que a sua utilidade. E perguntam-te o que devem despender. Dize: O que é supérfluo. Assim Allah vos torna claras (as Suas) revelações, para que porventura reflitais

220Sobre o mundo e a Outra Vida. E perguntam-te sobre os órfãos. Dize: Melhorar a sorte deles é o melhor. E se misturardes os vossos negócios com os deles, então (são) vossos irmãos. Allah distingue quem estraga de quem melhora. Se Allah quisesse, poderia ter-vos sobrecarregado. Allah é Poderoso, Sábio.

221Não vos caseis com idólatras até que creiam; pois, em verdade, uma escrava crente é melhor que uma idólatra, ainda que esta vos agrade; e não deis as vossas filhas em casamento a idólatras até que creiam, pois, em verdade, um escravo crente é melhor que um idólatra, ainda que este vos agrade. Esses convidam ao Fogo, e Allah convida ao Jardim e ao perdão, pela Sua graça, e expõe as Suas revelações à humanidade, para que porventura se lembrem.

222Perguntam-te (ó Muhammad) sobre a menstruação. Dize: É uma indisposição; deixai, pois, as mulheres em paz nesses períodos e não vos aproximeis delas até que estejam limpas. E quando se tiverem purificado, então ide a elas como Allah vos ordenou. Na verdade, Allah ama os que se voltam para Ele, e ama os que cuidam da limpeza.

223As vossas mulheres são para vós uma lavoura (para cultivar); ide, pois, à vossa lavoura como quiserdes, e enviai (boas obras) adiante para as vossas almas, e temei a Allah, e sabei que (um dia) O encontrareis. Dá alvíssaras aos crentes (ó Muhammad).

224E não façais de Allah, com os vossos juramentos, um obstáculo a serdes justos, a cumprirdes o vosso dever para com Ele e a estabelecerdes a paz entre os homens. Allah é Ouvinte, Conhecedor.

225Allah não vos pedirá contas do que é involuntário nos vossos juramentos. Mas pedir-vos-á contas do que os vossos corações acumularam. Allah é Indulgente, Clemente.

226Os que juram abster-se das suas esposas devem esperar quatro meses; então, se mudarem de ideia, eis que Allah é Indulgente, Misericordioso.

227E se decidirem pelo divórcio, (lembrem-se de que) Allah é Ouvinte, Conhecedor.

228As mulheres divorciadas esperarão, mantendo-se à parte, três ciclos (mensais). E não lhes é lícito ocultar o que Allah criou nos seus ventres, se creem em Allah e no Último Dia. E os seus maridos fariam melhor em aceitá-las de volta nesse caso, se desejam a reconciliação. E elas (as mulheres) têm direitos semelhantes aos (dos homens) sobre elas, com bondade, e os homens estão um grau acima delas. Allah é Poderoso, Sábio.

229O divórcio deve ser pronunciado duas vezes, e depois (a mulher) deve ser mantida com honra ou libertada com bondade. E não vos é lícito tomar das mulheres coisa alguma do que lhes destes; exceto (no caso) em que ambos temam não poder manter-se dentro dos limites (impostos por) Allah. E se temerdes que não possam manter os limites de Allah, nesse caso não há pecado para nenhum dos dois se a mulher se resgatar. Estes são os limites (impostos por) Allah. Não os transgridais. Pois quem transgride os limites de Allah, esses são os injustos.

230E se ele se divorciou dela (pela terceira vez), então ela não lhe é lícita depois disso até que tenha desposado outro marido. Então, se ele (o outro marido) se divorciar dela, não há pecado para ambos em voltarem a se unir, se considerarem que são capazes de observar os limites de Allah. Estes são os limites de Allah. Ele os torna manifestos para gente que tem conhecimento.

231Quando vos divorciardes das mulheres e elas tiverem chegado ao seu prazo, então retende-as com bondade ou libertai-as com bondade. Não as retenhais para prejudicá-las, de modo a transgredirdes (os limites). Quem faz isso faz mal à própria alma. Não façais das revelações de Allah objeto de escárnio (com o vosso comportamento), mas lembrai-vos da graça de Allah sobre vós e do que Ele vos revelou da Escritura e da sabedoria, com o que vos exorta. Cumpri o vosso dever para com Allah e sabei que Allah conhece todas as coisas.

232E quando vos divorciardes das mulheres e elas chegarem ao seu prazo, não ponhais dificuldades a que se casem com os seus maridos, se houver acordo entre eles com bondade. Isto é uma admoestação para aquele dentre vós que crê em Allah e no Último Dia. Isso é mais virtuoso para vós, e mais puro. Allah sabe; vós não sabeis.

233As mães amamentarão os seus filhos por dois anos inteiros; (isto é) para os que desejam completar a amamentação. O dever de alimentar e vestir as mães que amamentam, de maneira conveniente, cabe ao pai da criança. Ninguém deve ser encarregado além da sua capacidade. Uma mãe não deve sofrer por causa do seu filho, nem aquele a quem a criança nasceu (deve sofrer) por causa do seu filho. E ao herdeiro (do pai) incumbe o mesmo (que incumbia ao pai). Se desejarem desmamar a criança de comum acordo e (após) consulta, não há pecado para eles; e se quiserdes dar os vossos filhos a amas, não há pecado para vós, contanto que pagueis com bondade o que vos é devido. Cumpri o vosso dever para com Allah, e sabei que Allah vê o que fazeis.

234Aqueles dentre vós que morrerem e deixarem esposas, elas (as esposas) esperarão, mantendo-se à parte, quatro meses e dez dias. E quando chegarem ao prazo (prescrito para elas), não há pecado para vós em coisa alguma que façam de si mesmas com decência. Allah está informado do que fazeis.

235Não há pecado para vós no que proclamais ou ocultais em vossas mentes a respeito do vosso compromisso com as mulheres. Allah sabe que vos lembrareis delas. Mas não vos comprometais com as mulheres senão pronunciando uma fórmula reconhecida. E não consumeis o casamento até que (o prazo) prescrito tenha transcorrido. Sabei que Allah sabe o que há em vossas mentes; acautelai-vos, pois, d'Ele; e sabei que Allah é Indulgente, Clemente.

236Não é pecado para vós se vos divorciardes das mulheres antes de as terdes tocado, ou de lhes terdes fixado um dote. Provede-as — o rico conforme os seus meios, e o apertado conforme os seus meios — de uma provisão justa. (Isto é) um dever obrigatório para os que fazem o bem.

237Se vos divorciardes delas antes de as terdes tocado e lhes tiverdes fixado um dote, então (pagai) a metade do que fixastes, a menos que elas (as mulheres) consintam em renunciar a isso, ou que renuncie aquele em cuja mão está o laço matrimonial. Renunciar está mais próximo da piedade. E não esqueçais a bondade entre vós. Allah vê o que fazeis.

238Sede guardiões das vossas orações, e da oração do meio, e ficai de pé com devoção diante de Allah.

239E se estiverdes com medo, então (orai) de pé ou a cavalo. E quando estiverdes de novo em segurança, lembrai-vos de Allah, como Ele vos ensinou o que (antes) não sabíeis.

240(No caso) daqueles dentre vós que estão para morrer e deixam esposas, devem legar às esposas uma provisão para o ano, sem expulsá-las; mas se elas saírem (por conta própria), não há pecado para vós no que fizerem de si mesmas dentro dos seus direitos. Allah é Poderoso, Sábio.

241Para as mulheres divorciadas, uma provisão com bondade: um dever para os que se guardam (do mal).

242Assim Allah vos expõe as Suas revelações, para que entendais.

243Pensa (ó Muhammad) naqueles de outrora que saíram das suas moradas aos milhares, temendo a morte, e Allah lhes disse: Morrei; e depois Ele os trouxe de volta à vida. Em verdade, Allah é Senhor de Bondade para com a humanidade, mas a maioria dos homens não dá graças.

244Combatei no caminho de Allah, e sabei que Allah é Ouvinte, Conhecedor.

245Quem há de emprestar a Allah um belo empréstimo, para que Ele o multiplique muitas vezes? Allah restringe e amplia. A Ele retornareis.

246Pensa nos chefes dos Filhos de Israel depois de Moisés, como disseram a um profeta que tinham: Designa-nos um rei e combateremos no caminho de Allah. Ele disse: Absteríeis-vos de combater, se o combate vos fosse prescrito? Disseram: Por que não haveríamos de combater no caminho de Allah, se fomos expulsos das nossas moradas com os nossos filhos? E, no entanto, quando o combate lhes foi prescrito, voltaram as costas, todos exceto uns poucos deles. Allah conhece bem os malfeitores.

247O seu Profeta lhes disse: Em verdade, Allah suscitou Saul para ser vosso rei. Disseram: Como pode ele ter o reino sobre nós, se somos mais merecedores do reino do que ele, visto que não lhe foi dada riqueza bastante? Ele disse: Em verdade, Allah o escolheu acima de vós, e aumentou-o abundantemente em sabedoria e estatura. Allah concede a Sua soberania a quem Ele quer. Allah é Onipresente, Onisciente.

248E o seu Profeta lhes disse: Em verdade, o sinal do seu reino é que vos virá a arca, na qual há paz e segurança do vosso Senhor, e um resto do que a casa de Moisés e a casa de Aarão deixaram, levada pelos anjos. Em verdade, nisto haverá um sinal para vós, se (de fato) sois crentes.

249E quando Saul partiu com o exército, disse: Em verdade, Allah vos provará com (a prova de) um rio. Quem, pois, dele beber não é dos meus, e quem não o provar é dos meus, exceto aquele que tomar (dele) na concha da mão. Mas beberam dele, todos exceto uns poucos. E depois que ele atravessou (o rio), ele e os que criam com ele, disseram: Não temos poder hoje contra Golias e as suas hostes. Mas os que sabiam que encontrariam Allah exclamaram: Quantas vezes uma pequena companhia venceu uma hoste poderosa, com a permissão de Allah! Allah está com os firmes.

250E quando saíram a campo contra Golias e as suas hostes, disseram: Senhor nosso! Concede-nos perseverança, firma os nossos passos e dá-nos auxílio contra o povo descrente.

251E derrotaram-nos com a permissão de Allah, e Davi matou Golias; e Allah deu-lhe o reino e a sabedoria, e ensinou-lhe do que Ele quer. E se Allah não repelisse uns homens por meio de outros, a terra se teria corrompido. Mas Allah é Senhor de Bondade para com as (Suas) criaturas.

252Estes são os portentos de Allah que te recitamos (Muhammad) com a verdade, e eis que tu és do número dos (Nossos) mensageiros;

253Desses mensageiros, a alguns fizemos sobressair sobre outros, e entre eles há alguns a quem Allah falou, enquanto a outros Ele elevou (acima dos demais) em grau; e demos a Jesus, filho de Maria, provas claras (da soberania de Allah) e o fortalecemos com o Espírito Santo. E se Allah assim o quisesse, os que vieram depois deles não teriam lutado uns contra os outros depois que as provas claras lhes chegaram. Mas divergiram, uns crendo e outros descrendo. E se Allah assim o quisesse, não teriam lutado uns contra os outros; mas Allah faz o que Ele quer.

254Ó vós que credes! Despendei daquilo com que vos provemos, antes que chegue um dia em que não haverá comércio, nem amizade, nem intercessão. Os descrentes, esses são os injustos.

255Allah! Não há divindade senão Ele, o Vivo, o Eterno. Nem a sonolência nem o sono O alcançam. A Ele pertence tudo o que há nos céus e tudo o que há na terra. Quem é que intercede junto a Ele, senão com a Sua permissão? Ele sabe o que está diante deles e o que está atrás deles, enquanto eles nada abrangem do Seu conhecimento, senão o que Ele quer. O Seu trono abrange os céus e a terra, e Ele nunca Se cansa de preservá-los. Ele é o Sublime, o Tremendo.

256Não há compulsão na religião. O caminho certo está doravante distinto do erro. E quem rejeita as falsas divindades e crê em Allah agarrou-se a um apoio firme que jamais se partirá. Allah é Ouvinte, Conhecedor.

257Allah é o Guardião Protetor dos que creem. Ele os tira das trevas para a luz. Quanto aos que descreem, os seus patronos são as falsas divindades. Elas os tiram da luz para as trevas. Esses são os legítimos donos do Fogo. Nele permanecerão.

258Pensa naquele que discutiu com Abraão acerca do seu Senhor, porque Allah lhe dera o reino; como, quando Abraão disse: O meu Senhor é Aquele que dá a vida e causa a morte, ele respondeu: Eu dou a vida e causo a morte. Abraão disse: Em verdade, Allah faz o sol nascer no Oriente; faze-o, pois, tu surgir do Ocidente. Assim o descrente ficou confundido. E Allah não guia o povo injusto.

259Ou (pensa) em alguém como aquele que, passando por uma cidade que caíra em completa ruína, exclamou: Como dará Allah vida a esta cidade depois da sua morte? E Allah fê-lo morrer por cem anos, depois trouxe-o de volta à vida. Ele disse: Quanto tempo permaneceste? (O homem) disse: Permaneci um dia ou parte de um dia. (Ele) disse: Não; mas permaneceste cem anos. Olha só a tua comida e a tua bebida, que não se estragaram! Olha o teu jumento! E, para que façamos de ti um sinal para a humanidade, olha os ossos, como os ajustamos e depois os cobrimos de carne! E quando (o assunto) se lhe tornou claro, disse: Sei agora que Allah tem poder sobre todas as coisas.

260E quando Abraão disse (ao seu Senhor): Meu Senhor! Mostra-me como dás a vida aos mortos, Ele disse: Não crês? Abraão disse: Sim, mas (pergunto) para que o meu coração fique tranquilo. (O seu Senhor) disse: Toma quatro aves e faze-as afeiçoar-se a ti, depois põe uma parte delas sobre cada colina, depois chama-as; elas virão a ti às pressas; e sabe que Allah é Poderoso, Sábio.

261A semelhança dos que despendem os seus bens no caminho de Allah é como a de um grão que produz sete espigas, em cada espiga cem grãos. Allah multiplica muitas vezes para quem Ele quer. Allah é Onipresente, Onisciente.

262Os que despendem os seus bens pela causa de Allah e depois não fazem seguir ao que despenderam a censura e a ofensa, a sua recompensa está junto ao seu Senhor, e nenhum temor virá sobre eles, nem se entristecerão.

263Uma palavra bondosa com perdão é melhor que a esmola seguida de ofensa. Allah é Absoluto, Clemente.

264Ó vós que credes! Não torneis vã a vossa esmola com a censura e a ofensa, como aquele que despende os seus bens só para ser visto pelos homens e não crê em Allah nem no Último Dia. A sua semelhança é como a de uma rocha coberta de pó de terra; cai sobre ela uma tempestade, deixando-a lisa e nua. Não têm domínio sobre nada do que ganharam. Allah não guia o povo descrente.

265E a semelhança dos que despendem os seus bens em busca do agrado de Allah, e para fortalecer as suas almas, é como a de um jardim numa elevação. Cai sobre ele a tempestade e ele dá o seu fruto em dobro. E se a tempestade não cair sobre ele, então o orvalho. Allah vê o que fazeis.

266Gostaria algum de vós de ter um jardim de palmeiras e videiras, com rios correndo por baixo dele, com toda espécie de frutos para ele ali; e a velhice o atingiu e ele tem filhos fracos; e um redemoinho de fogo o atinge e ele é (todo) consumido pelo fogo? Assim Allah vos torna claras as Suas revelações, para que reflitais.

267Ó vós que credes! Despendei das coisas boas que ganhastes e do que fazemos brotar da terra para vós, e não procureis o que é ruim (com a intenção) de despender dele (em caridade), quando vós mesmos não o aceitaríeis senão com desdém; e sabei que Allah é Absoluto, Digno de Louvor.

268O demônio promete-vos a miséria e ordena-vos a lascívia. Mas Allah promete-vos o perdão d'Ele mesmo, com generosidade. Allah é Onipresente, Onisciente.

269Ele dá a sabedoria a quem Ele quer, e aquele a quem a sabedoria é dada recebeu, na verdade, um bem abundante. Mas ninguém se lembra, senão os homens de entendimento.

270Qualquer esmola que despenderdes ou voto que fizerdes, eis que Allah o sabe. Os injustos não têm auxiliadores.

271Se tornardes pública a vossa esmola, é bom; mas se a ocultardes e a derdes aos pobres, será melhor para vós, e expiará algumas das vossas más ações. Allah está informado do que fazeis.

272Guiá-los não é o teu dever (ó Muhammad), mas Allah guia quem Ele quer. E todo o bem que despenderdes é para vós mesmos, quando não despendeis senão em busca da Face de Allah; e todo o bem que despenderdes ser-vos-á pago por inteiro, e não sereis injustiçados.

273(As esmolas são) para os pobres que estão em apuros pela causa de Allah, que não podem viajar pela terra (para o comércio). O homem irrefletido os julga ricos por causa da sua discrição. Tu os reconhecerás pelo seu sinal: não pedem aos homens com importunação. E todo o bem que despenderdes, eis que Allah o sabe.

274Os que despendem os seus bens de noite e de dia, em segredo e abertamente, certamente a sua recompensa está junto ao seu Senhor, e nenhum temor virá sobre eles, nem se entristecerão.

275Os que devoram a usura não podem levantar-se senão como se levanta aquele a quem o demônio prostrou com (o seu) toque. Isso porque dizem: O comércio é igual à usura; ao passo que Allah permite o comércio e proíbe a usura. Aquele a quem chega uma admoestação do seu Senhor e (que) se abstém (em obediência a ela), conservará (os lucros) do que passou, e o seu caso (doravante) está com Allah. Quanto a quem voltar (à usura), esses são os legítimos donos do Fogo. Nele permanecerão.

276Allah arruinou a usura e tornou frutífera a esmola. Allah não ama o ímpio e culpado.

277Em verdade, os que creem, praticam boas obras, observam a oração e pagam o tributo dos pobres, a sua recompensa está junto ao seu Senhor, e nenhum temor virá sobre eles, nem se entristecerão.

278Ó vós que credes! Cumpri o vosso dever para com Allah, e renunciai ao que resta (a vosso favor) da usura, se sois (de fato) crentes.

279E se não o fizerdes, ficai avisados de uma guerra (contra vós) da parte de Allah e do Seu mensageiro. E se vos arrependerdes, tereis o vosso capital (sem juros). Não pratiqueis a injustiça, e não sereis injustiçados.

280E se o devedor estiver em situação apertada, então (haja) adiamento até (o tempo da) folga; e perdoardes a dívida como esmola seria melhor para vós, se ao menos soubésseis.

281E guardai-vos de um dia em que sereis levados de volta a Allah. Então cada alma receberá por inteiro o que ganhou, e não serão injustiçados.

282Ó vós que credes! Quando contrairdes uma dívida a prazo fixo, registrai-a por escrito. Que um escriba a registre por escrito entre vós com equidade. Nenhum escriba se recuse a escrever como Allah lhe ensinou; que escreva, pois, e que dite aquele que contrai a dívida, e que cumpra o seu dever para com Allah, seu Senhor, e nada diminua dela. Mas se o devedor for de pouco entendimento, ou fraco, ou incapaz de ditar ele mesmo, então que o guardião dos seus interesses dite com equidade. E chamai como testemunhas, dentre os vossos homens, duas testemunhas. E se não houver dois homens (à mão), então um homem e duas mulheres, dentre os que aprovais como testemunhas, para que, se uma errar (por esquecimento), a outra se lembre. E as testemunhas não devem recusar-se quando forem convocadas. Não tenhais aversão a registrar (o contrato), seja pequeno ou grande, com (o registro do) seu prazo. Isso é mais equitativo aos olhos de Allah e mais seguro para o testemunho, e o melhor modo de evitar a dúvida entre vós; exceto apenas no caso de ser mercadoria presente que transferis entre vós de mão em mão. Nesse caso não é pecado para vós se não a escreverdes. E tende testemunhas quando venderdes uns aos outros, e não se faça dano ao escriba nem à testemunha. Se o fizerdes, eis que é um pecado em vós. Cumpri o vosso dever para com Allah. Allah vos ensina. E Allah é conhecedor de todas as coisas.

283Se estiverdes em viagem e não encontrardes escriba, então um penhor em mão (bastará). E se um de vós confiar algo a outro, que aquele em quem se confiou entregue o que lhe foi confiado (segundo o pacto entre eles) e que cumpra o seu dever para com Allah, seu Senhor. Não oculteis o testemunho. Quem o oculta, certamente o seu coração é pecador. Allah conhece o que fazeis.

284A Allah (pertence) tudo o que há nos céus e tudo o que há na terra; e quer manifesteis o que há em vossas mentes, quer o oculteis, Allah vos pedirá contas disso. Ele perdoará a quem Ele quiser e castigará a quem Ele quiser. Allah tem poder sobre todas as coisas.

285O mensageiro crê no que lhe foi revelado pelo seu Senhor, e (assim também) os crentes. Cada um crê em Allah, nos Seus anjos, nas Suas escrituras e nos Seus mensageiros — não fazemos distinção entre nenhum dos Seus mensageiros — e dizem: Ouvimos e obedecemos. (Concede-nos) o Teu perdão, Senhor nosso. A Ti é o retorno.

286Allah não impõe a uma alma senão o que está ao seu alcance. A seu favor (está somente) o que ganhou, e contra ela (somente) o que mereceu. Senhor nosso! Não nos condenes se esquecermos ou errarmos o alvo! Senhor nosso! Não ponhas sobre nós um fardo como o que puseste sobre os que vieram antes de nós! Senhor nosso! Não nos imponhas o que não temos força para suportar! Perdoa-nos, absolve-nos e tem misericórdia de nós, Tu, nosso Protetor, e dá-nos a vitória sobre o povo descrente.