Une Sacra

Epístola de Barnabé — Capítulo 6

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1Quando, pois, cumpriu o mandamento, que diz ele? “Quem é que contenderá comigo? Oponha-se a mim; ou quem é que entrará em juízo comigo? Aproxime-se do servo do Senhor.” “Ai de vós, pois todos envelhecereis como uma veste, e a traça vos devorará.” E outra vez diz o profeta: “Visto que como pedra poderosa foi posto para esmagar, eis que lanço nos fundamentos de Sião uma pedra preciosa, eleita, pedra angular, honrosa.” Em seguida, que diz ele? “E quem nela confiar viverá para sempre.” Está, então, a nossa esperança numa pedra? Longe disso.

2Mas [usa-se esta linguagem] porque ele pôs a sua carne [como fundamento] com poder; pois diz: “E pôs-me como rocha firme.” E o profeta diz outra vez: “A pedra que os construtores rejeitaram, essa se tornou a cabeça do ângulo.” E outra vez diz: “Este é o dia grande e admirável que o Senhor fez.” Escrevo-vos com mais simplicidade, para que entendais. Sou o refugo do vosso amor. Que diz, pois, outra vez o profeta? “A assembleia dos ímpios me cercou; rodearam-me como as abelhas ao favo”, e “sobre a minha veste lançaram sortes”. Visto, pois, que ele havia de manifestar-se e sofrer na carne, o seu sofrimento foi anunciado de antemão.

3Pois o profeta fala contra Israel: “Ai da alma deles, porque tramaram um mau conselho contra si mesmos, dizendo: Prendamos o justo, porque nos é desagradável.” E também Moisés lhes diz: “Eis o que diz o Senhor Deus: Entrai na boa terra que o Senhor jurou [dar] a Abraão, Isaac e Jacó, e herdai-a, terra que mana leite e mel.” Que diz, pois, o Conhecimento? Aprendei: “Confiai”, diz ela, “naquele que se há de manifestar a vós na carne — isto é, Jesus.” Pois o homem é terra em estado de sofrimento, visto que a formação de Adão foi da face da terra.

4Que significa, pois, isto: “na boa terra, terra que mana leite e mel”? Bendito seja o nosso Senhor, que pôs em nós a sabedoria e a compreensão das coisas secretas. Pois diz o profeta: “Quem entenderá a parábola do Senhor, senão o sábio e prudente, e que ama o seu Senhor?” Visto, pois, que, tendo-nos renovado pela remissão dos pecados, nos fez segundo outro modelo, [é seu propósito] que tenhamos alma de crianças, visto que nos criou de novo pelo seu Espírito.

5Pois a Escritura diz a nosso respeito, quando ele fala ao Filho: “Façamos o homem à nossa imagem e semelhança; e domine sobre os animais da terra, as aves do céu e os peixes do mar.” E o Senhor disse, ao contemplar a bela criatura que é o homem: “Crescei e multiplicai-vos e enchei a terra.” Estas coisas [foram ditas] ao Filho. Outra vez te mostrarei como, a nosso respeito, realizou uma segunda criação nestes últimos dias. O Senhor diz: “Eis que farei as últimas coisas como as primeiras.” Referindo-se a isto, pois, o profeta proclamou: “Entrai na terra que mana leite e mel e dominai sobre ela.”

6Eis, pois, que fomos refeitos, como outra vez diz noutro profeta: “Eis, diz o Senhor, que tirarei destes, isto é, daqueles que o Espírito do Senhor previu, os seus corações de pedra, e porei dentro deles corações de carne”, porque ele havia de manifestar-se na carne e habitar entre nós. Pois, meus irmãos, a morada do nosso coração é um templo santo para o Senhor. Pois outra vez diz o Senhor: “E com que aparecerei diante do Senhor meu Deus e serei glorificado?” Ele diz: “Louvar-te-ei na Igreja, no meio dos meus irmãos; e cantar-te-ei no meio da assembleia dos santos.” Nós, pois, somos aqueles que ele conduziu à boa terra.

7Que significam, pois, o leite e o mel? Isto: que, assim como a criança é mantida viva primeiro com mel e depois com leite, assim também nós, vivificados e mantidos vivos pela fé na promessa e pela palavra, viveremos dominando sobre a terra. Mas ele disse acima: “Cresçam e dominem sobre os peixes.” Quem, pois, é capaz de governar os animais, ou os peixes, ou as aves do céu? Pois devemos perceber que governar implica autoridade, de modo que alguém mande e domine. Se, pois, isto não existe no presente, ele no-lo prometeu. Quando? Quando nós mesmos tivermos sido aperfeiçoados [a ponto] de nos tornarmos herdeiros da aliança do Senhor.

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Versão: Tradução (edição 1) — Tradução popular, a partir da versão inglesa de Alexander Roberts e James Donaldson

Fonte: Wikisource — Ante-Nicene Fathers

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