Epístola de Barnabé — Capítulo 9

1Fala, além disso, acerca dos nossos ouvidos, de como circuncidou tanto eles como o nosso coração. O Senhor diz no profeta: “Ao ouvir com os ouvidos, obedeceram-me.” E outra vez diz: “Pelo ouvido ouvirão os que estão longe; saberão o que eu fiz.” E: “Circuncidai-vos no vosso coração, diz o Senhor.” E outra vez diz: “Ouve, ó Israel, pois isto diz o Senhor teu Deus.” E ainda o Espírito do Senhor proclama: “Quem é que quer viver para sempre? Pelo ouvido ouça a voz do meu servo.” E outra vez diz: “Ouvi, ó céus, e escuta, ó terra, pois Deus falou.” Estas coisas servem de prova.

2E outra vez diz: “Ouvi a palavra do Senhor, governantes deste povo.” E outra vez diz: “Ouvi, filhos, a voz do que clama no deserto.” Portanto, circuncidou os nossos ouvidos, para que ouvíssemos a sua palavra e crêssemos, pois a circuncisão em que eles confiavam está abolida. Pois declarou que a circuncisão não era da carne, mas eles transgrediram porque um anjo mau os iludiu. Diz-lhes: “Isto diz o Senhor vosso Deus” — (aqui encontro um mandamento novo) — “Não semeeis entre espinhos, mas circuncidai-vos para o Senhor.” E por que fala assim: “Circuncidai a dureza do vosso coração e não endureçais a vossa cerviz”?

3E ainda: “Eis, diz o Senhor, que todas as nações são incircuncisas na carne, mas este povo é incircunciso de coração.” Mas dirás: “Sim, na verdade o povo é circuncidado como selo.” Mas assim também é todo sírio e árabe, e todos os sacerdotes dos ídolos: estão estes, então, também no vínculo da sua aliança? Sim, também os egípcios praticam a circuncisão. Aprendei, pois, meus filhos, abundantemente acerca de todas as coisas: que Abraão, o primeiro que prescreveu a circuncisão, olhando em espírito para Jesus, praticou aquele rito, tendo recebido os mistérios das três letras. Pois [a Escritura] diz: “E Abraão circuncidou dez, e oito, e trezentos homens da sua casa.”

4Que conhecimento, pois, lhe foi dado nisto? Aprendei primeiro os dezoito e depois os trezentos. O dez e o oito indicam-se assim: Dez por Ι, e Oito por Η. Tendes [as iniciais do nome de] Jesus. E, porque a cruz havia de expressar a graça [da nossa redenção] pela letra Τ, diz também: “Trezentos.” Ele designa, pois, Jesus por duas letras e a cruz por uma. Sabe-o aquele que pôs dentro de nós o dom enxertado da sua doutrina. Ninguém foi admitido por mim a um conhecimento mais excelente do que este, mas sei que sois dignos.