Evangelho de Filipe — Adão, Eva e a câmara nupcial

Quando Eva estava [em] Adão, a morte não existia. Quando ela se separou dele, a morte veio a existir. Se ele [entrar] de novo e a receber para si, não haverá morte.

“Deus [meu], Deus meu, por que, Senhor, me [abandonaste]?” Ele disse isto na cruz, porque estava dividido naquele lugar. […] que foi gerado por meio daquilo que […] de Deus. O […] dos mortos […] existe, mas […] ele é perfeito […] de carne, mas esta […] é carne verdadeira […] não é verdadeira, [mas …] imagem da verdadeira.

A câmara nupcial não é para os animais, nem para os escravos, nem para os impuros, mas é para os livres e as virgens.

Somos gerados de novo por meio do Espírito Santo, mas somos gerados por meio de Cristo por duas coisas. Somos ungidos por meio do Espírito. Quando fomos gerados, fomos unidos.

Sem luz, ninguém pode ver a si mesmo na água ou num espelho; nem tampouco poderás ver na luz sem água ou espelho. Por isso é necessário batizar em ambos: na luz e na água; mas a luz é o crisma.

Havia três casas de oferenda em Jerusalém. A que se abre para o oeste chama-se “o Santo”. A outra, que se abre para o sul, chama-se “o Santo do Santo”. A terceira, que se abre para o leste, chama-se “o Santo dos Santos”, o lugar onde o sumo sacerdote entra sozinho. O batismo é a casa “o Santo”. [A redenção] é “o Santo do Santo”. “O [Santo] dos Santos” é a câmara nupcial. O [batismo] inclui a ressurreição [com] a redenção. A redenção está na câmara nupcial. Mas [a] câmara nupcial é melhor do que […] Não encontrarás o seu […] os que oram […] Jerusalém. […] Jerusalém que [… Jerusalém], sendo vista […] estes que se chamam “[o Santo] dos Santos” [… o] véu rasgado […] câmara nupcial, exceto a imagem [… que] [está acima. Por isso] o seu véu foi rasgado de cima a baixo, porque era necessário que alguns de baixo subissem para cima.

As potências não podem ver os que se revestiram da luz perfeita, e não podem prendê-los. Mas alguém se revestirá dessa luz no mistério da união.

Se a fêmea não tivesse sido separada do macho, não teria morrido com o macho. A separação dele foi o princípio da morte. Por isso Cristo veio para reparar a separação que existia desde o princípio, unindo de novo os dois. Ele dará vida aos que morreram por causa da separação, unindo-os. Ora, a esposa se une ao seu marido na câmara nupcial, e os que se uniram na câmara nupcial não se separarão mais. Por isso Eva se separou de Adão: porque não se uniu a ele na câmara nupcial.

Foi por meio de um sopro que a alma de Adão veio a existir. A sua parceira era o espírito. Aquilo que lhe foi dado era a sua mãe. A sua alma foi [tomada], e foi-lhe dada [vida] (Eva) em seu lugar. Quando ele foi unido […] palavras que eram melhores do que as potências, e elas o invejaram […] parceira espiritual […] oculta […] isto é, o […] eles mesmos […] câmara nupcial, para que […] Jesus apareceu [… o] Jordão, a [plenitude do reino] dos céus. Aquele que [foi gerado] antes de tudo foi gerado de novo. Aquele [que foi ungido] primeiro foi ungido de novo. Aquele que foi redimido redimiu de novo.

Se é necessário falar de um mistério: o Pai de tudo uniu-se à virgem que desceu, e um fogo o iluminou naquele dia. Ele revelou a grande câmara nupcial; por isso o seu corpo veio a existir naquele dia. Saiu da câmara nupcial como aquele que veio a existir do noivo e da noiva. É assim que Jesus estabeleceu tudo dentro de si. É necessário também que cada um dos discípulos entre no seu repouso por meio destas coisas.

Adão veio a existir de duas virgens: do Espírito e da terra virgem. Por isso Cristo foi gerado de uma virgem, para corrigir a queda que ocorreu no princípio.

Há duas árvores crescendo no Paraíso. Uma gera [animais], a outra gera humanos. Adão [comeu] da árvore que gerava animais, [e] tornou-se animal, e gerou [animais]. Por isso os filhos de Adão adoram os [animais]. A árvore […] é fruto […] isto eles […] comeram o […] fruto do […] geram humanos […] do humano de […] Deus faz o humano, [… os humanos] fazem [Deus]. É assim no mundo: os humanos fazem deuses e adoram a sua criação. Seria melhor que os deuses adorassem os humanos!

A verdade é que a obra da humanidade vem do seu poder; por isso eles são chamados “as potências”. As suas obras são os seus filhos, que vêm a existir por meio do repouso; assim, o seu poder existe nas suas obras, mas o repouso é revelado nos seus filhos. E encontrarás que isto se estende até a imagem. E esta é a pessoa na imagem: faz as suas obras por meio do seu poder, mas gera os seus filhos por meio do repouso.

Neste mundo, os escravos trabalham para os livres. No reino dos céus, os livres servirão os escravos. Os filhos da câmara nupcial servirão os filhos do [matrimônio. Os] filhos da câmara nupcial têm um [único] nome: “Repouso”. [Estando] juntos, não precisam tomar forma, [porque têm] contemplação […] são muitos […] com os que estão no […] as glórias do […] não […] eles […] descem à [água …] redimir-se-ão […] isto é, os que têm […] em seu nome, porque ele disse: “[É assim que] cumpriremos toda a justiça.”