Evangelho de Filipe — Pai, Filho e Espírito Santo

Os filhos do humano celeste são mais numerosos do que os do humano terreno. Se Adão tem tantos filhos, embora morram, quantos filhos tem o humano perfeito – os que não morrem, mas são gerados o tempo todo?

O pai faz um filho, mas é impossível para um filho fazer um filho, porque é impossível que alguém que nasceu gere (filhos); o filho gera irmãos, não filhos. Todos os que são gerados no mundo são gerados fisicamente, e os outros em […] são gerados por ele […] lá fora para o humano […] no […] lugar celeste […] ele da boca […] o Verbo saiu de lá; seriam alimentados pela boca [e] se tornariam perfeitos. Os perfeitos são concebidos e gerados por meio de um beijo. Por isso nós também nos beijamos uns aos outros, concebendo da graça que há em cada um.

Havia três que caminhavam sempre com o Senhor: Maria, sua mãe, a irmã dela, e Madalena, que é chamada sua companheira; porque Maria é sua irmã, sua mãe e sua parceira.

“O Pai” e “o Filho” são nomes simples; “o Espírito Santo” é um nome duplo, porque estão em toda parte. Estão no céu, estão embaixo, estão ocultos e estão revelados. O Espírito Santo está revelado embaixo e oculto no céu.

Os que são santos são servidos pelas potências más, porque o Espírito Santo as cegou, para que pensem que estão servindo a um humano (comum) quando (na verdade) estão trabalhando para os santos. Por isso um discípulo perguntou um dia ao Senhor sobre uma coisa do mundo. Ele lhe disse: “Pede à tua Mãe, e ela te dará de outra pessoa.”

Os apóstolos disseram aos discípulos: “Que toda a nossa oferenda adquira sal.” Chamavam […] “sal”. Sem ele, a oferenda não [se torna] aceitável. Mas a Sabedoria [é] estéril; por isso [ela é] chamada […], isto do sal, o lugar em que eles […] a seu modo. O Espírito Santo […] […] muitos filhos.

O que pertence ao pai pertence ao filho, e ele mesmo – o filho –, enquanto é pequeno, não recebe o que é seu. Quando se torna homem, o pai lhe dá tudo o que lhe pertence.

Os que foram gerados pelo Espírito e se extraviam, extraviam-se também por meio dele. Por isso, por meio deste único Espírito ele arde, isto é, o fogo, e se apaga.

Echamoth é uma coisa e Echmoth é outra. Echamoth é simplesmente a Sabedoria, mas Echmoth é a Sabedoria da Morte, que conhece a morte. Esta é chamada “a pequena Sabedoria”.