O Pastor de Hermas — Mandamento 11

1Mostrou-me alguns homens sentados num banco e um homem sentado numa cadeira. E diz-me: “Vês as pessoas sentadas no banco?” “Vejo, senhor”, disse eu. “Estes”, diz ele, “são os fiéis, e o que está sentado na cadeira é um falso profeta, que arruína o espírito dos servos de Deus. São os que duvidam, não os fiéis, que ele arruína. Estes que duvidam vão, pois, a ele como a um adivinho e perguntam-lhe o que lhes acontecerá; e ele, o falso profeta, não tendo em si o poder de um Espírito divino, responde-lhes segundo as suas perguntas e segundo os seus maus desejos, e enche as suas almas de expectativas conforme os seus próprios desejos. Pois, sendo ele mesmo vazio, dá respostas vazias a perguntadores vazios; pois toda resposta é dada ao vazio do homem. Algumas palavras verdadeiras ele diz de vez em quando; pois o diabo o enche do seu próprio espírito, na esperança de poder vencer alguns dos justos. Todos os que são fortes na fé do Senhor e estão revestidos da verdade não têm ligação com tais espíritos, mas afastam-se deles; mas todos os que são de espírito duvidoso e se arrependem frequentemente recorrem à adivinhação, como os pagãos, e atraem sobre si maior pecado pela sua idolatria. Pois quem consulta um falso profeta a respeito de alguma ação é idólatra, desprovido da verdade e insensato. Pois nenhum espírito dado por Deus precisa ser interrogado; mas tal espírito, tendo o poder da Divindade, fala todas as coisas por si mesmo, pois procede do alto, do poder do Espírito divino. Mas o espírito que é interrogado e fala segundo os desejos dos homens é terreno, leve e sem poder, e cala-se inteiramente se não for interrogado.” “Como, então, senhor”, digo eu, “saberá um homem qual deles é o profeta e qual o falso profeta?” “Dir-te-ei”, diz ele, “acerca de ambos os profetas, e então poderás provar o verdadeiro e o falso profeta segundo as minhas instruções. Prova pela sua vida o homem que tem o Espírito divino. Primeiro, quem tem o Espírito divino que procede do alto é manso, pacífico e humilde, e abstém-se de toda iniquidade e do desejo vão deste mundo, e contenta-se com menos necessidades do que os outros homens, e, interrogado, não responde; nem fala em particular, nem, quando o homem quer que o espírito fale, fala o Espírito Santo, mas fala somente quando Deus quer que ele fale. Quando, pois, um homem que tem o Espírito divino entra numa assembleia de homens justos que têm fé no Espírito divino, e esta assembleia de homens eleva a sua oração a Deus, então o anjo do Espírito profético, que lhe está destinado, enche o homem; e o homem, cheio do Espírito Santo, fala à multidão como o Senhor quer. Assim, pois, se manifestará o Espírito da Divindade. Todo poder, pois, que vem do Espírito da Divindade pertence ao Senhor. Ouve, pois”, diz ele, “a respeito do espírito que é terreno, vazio, sem poder e insensato. Primeiro, o homem que parece ter o Espírito exalta-se a si mesmo, e quer ter o primeiro lugar, e é ousado, impudente e falador, e vive no meio de muitos luxos e de muitos outros enganos, e recebe recompensas pela sua profecia; e, se não recebe recompensas, não profetiza. Pode, então, o Espírito divino receber recompensas e profetizar? Não é possível que o profeta de Deus faça isto, mas os profetas desta espécie estão possuídos por um espírito terreno. Além disso, nunca se aproxima de uma assembleia de homens justos, mas evita-os. E associa-se aos que duvidam e aos vãos, e profetiza-lhes num canto, e engana-os, dizendo-lhes, segundo os seus desejos, meras palavras vazias: pois são vazios aqueles a quem dá as suas respostas. Pois o vaso vazio, posto junto com os vazios, não se quebra, mas correspondem uns aos outros. Quando, pois, entra numa assembleia de homens justos que têm um Espírito da Divindade, e eles elevam a sua oração, aquele homem fica vazio, e o espírito terreno foge dele por medo, e aquele homem fica mudo e inteiramente esmagado, incapaz de falar. Pois, se encheres bem um armazém de vinho ou de azeite e puseres um jarro vazio no meio dos vasos de vinho ou de azeite, acharás aquele jarro vazio como quando o puseste, se quiseres esvaziar o armazém. Assim também os profetas vazios, quando chegam aos espíritos dos justos, são achados [ao sair] tais como eram quando chegaram. Este é, pois, o modo de vida de ambos os profetas. Prova pelas suas obras e pela sua vida o homem que diz ser inspirado. Quanto a ti, confia no Espírito que vem de Deus e tem poder; mas no espírito que é terreno e vazio não confies de modo algum, pois não há poder nele: vem do diabo. Ouve, pois, a parábola que te vou contar. Toma uma pedra, lança-a para o céu e vê se consegues tocá-lo. Ou ainda, toma uma seringa de água, esguicha para o céu e vê se consegues penetrar o céu.” “Como, senhor”, digo eu, “podem dar-se estas coisas? Pois ambas são impossíveis.” “Assim como estas coisas”, diz ele, “são impossíveis, assim também os espíritos terrenos são sem poder e sem força. Mas olha, por outro lado, o poder que vem do alto. O granizo é do tamanho de um grão pequeníssimo e, no entanto, quando cai na cabeça de um homem, quanto incômodo lhe causa! Ou ainda, toma a gota que cai de um cântaro ao chão, e no entanto escava uma pedra. Vês, pois, que as menores coisas que vêm do alto têm grande poder quando caem sobre a terra. Assim também o Espírito divino, que vem do alto, é poderoso. Confia, pois, naquele Espírito, mas nada tenhas que ver com o outro.”