Testamentos dos Doze Patriarcas — Testamento de Aser
Ler no Une SacraRegistro do testamento de Aser, as coisas que ele falou aos seus filhos no centésimo vigésimo ano da sua vida. Estando ainda com saúde, disse-lhes: Escutai, filhos de Aser, o vosso pai, e vos declararei tudo o que é reto aos olhos de Deus. Dois caminhos deu Deus aos filhos dos homens, e duas mentes, e dois modos de agir, e dois lugares, e dois fins. Por isso todas as coisas são aos pares, uma correspondendo à outra. Há dois caminhos, o do bem e o do mal, com os quais estão as duas mentes nos nossos peitos, que os distinguem. Por isso, se a alma se compraz no bem, todas as suas ações são em justiça; e, ainda que peque, logo se arrepende. Pois, tendo a mente posta na justiça e lançando fora a malícia, logo derruba o mal e arranca o pecado. Mas, se a sua mente se desvia no mal, todas as suas ações são em malícia, e ele afasta o bem e toma para si o mal, e é governado por Beliar; e, ainda que faça o que é bom, perverte-o no mal. Pois, sempre que começa como que a fazer o bem, leva o fim da sua ação a praticar o mal, visto que o tesouro do diabo está cheio do veneno de um espírito mau.
Há, pois, diz ele, uma alma que fala o bem por causa do mal, e o fim da ação leva à malícia. Há um homem que não mostra compaixão por aquele que o serve no mal; e esta coisa tem duas faces, mas o todo é mau. E há um homem que ama aquele que pratica o mal; ele também habita no mal, porque escolhe até morrer numa causa má por causa dele: e a respeito disto é claro que tem duas faces, mas o todo é obra má. E, ainda que haja amor, é só maldade que oculta o mal, assim como leva um nome que parece bom, mas o fim da ação tende ao mal. Outro rouba, age injustamente, saqueia, defrauda, e ao mesmo tempo se compadece dos pobres: também isto tem duas faces, mas o todo é mau. Defraudando o seu próximo, provoca a Deus, e jura falsamente contra o Altíssimo, e contudo se compadece dos pobres: o Senhor que ordena a lei ele despreza e provoca, e alivia os pobres; contamina a alma e alegra o corpo; mata a muitos e se compadece de poucos: e também isto tem duas faces. Outro comete adultério e fornicação, e se abstém de comidas; contudo, no seu jejum pratica o mal, e pelo seu poder e pela sua riqueza perverte a muitos, e por causa da sua excessiva maldade cumpre os mandamentos: também isto tem duas faces, mas o todo é mau. Tais homens são como porcos ou lebres; pois são meio limpos, mas na verdade são impuros. Pois Deus, nas Tábuas Celestes, assim o declarou.
Não tenhais, pois, vós, meus filhos, duas faces como eles, de bondade e de maldade; mas apegai-vos só à bondade, pois na bondade Deus repousa, e os homens a desejam. Fugi da maldade, destruindo o diabo pelas vossas boas obras; pois os de duas faces não servem a Deus, mas às suas próprias concupiscências, para agradar a Beliar e aos homens semelhantes a eles.
Pois os homens bons, sim, os que têm uma só face, ainda que os de duas faces pensem que erram, são justos diante de Deus. Pois muitos, ao matar os ímpios, fazem duas obras, um mal por um bem; mas o todo é bom, porque arrancou e destruiu o que é mau. Um homem odeia aquele que mostra misericórdia e faz mal ao adúltero e ao ladrão: também isto tem duas faces, mas a obra inteira é boa, porque segue o exemplo do Senhor, em não aceitar o que parece bom juntamente com o que é realmente mau. Outro não deseja ver dias bons com os que vivem na devassidão, para não contaminar a sua boca e poluir a sua alma: também isto tem duas faces, mas o todo é bom, pois tais homens são como os cervos e as corças, porque em estado selvagem parecem impuros, mas são inteiramente limpos; porque andam no zelo por Deus e se abstêm do que Deus também odeia e proíbe pelos seus mandamentos, e afastam o mal do bem.
Vedes, pois, meus filhos, que há dois em todas as coisas, um contra o outro, e um é oculto pelo outro. A morte sucede à vida, a desonra à glória, a noite ao dia e as trevas à luz; e todas as coisas estão sob o dia, e as coisas justas sob a vida: por isso também a vida eterna aguarda a morte. Nem se pode dizer que a verdade é mentira, nem o direito injusto; pois toda verdade está sob a luz, assim como todas as coisas estão sob Deus. Todas estas coisas provei na minha vida, e não me desviei da verdade do Senhor, e esquadrinhei os mandamentos do Altíssimo, andando com uma só face, segundo todas as minhas forças, para o que é bom.
Atendei, pois, também vós, meus filhos, aos mandamentos do Senhor, seguindo a verdade com uma só face, pois os de duas faces recebem castigo duplo. Odiai os espíritos do erro, que lutam contra os homens. Guardai a lei do Senhor, e não atendais ao mal como ao bem; mas olhai para o que é verdadeiramente bom e guardai-o em todos os mandamentos do Senhor, tendo a vossa conduta voltada para Ele e descansando nele: pois os fins a que os homens visam mostram a sua justiça e distinguem os anjos do Senhor dos anjos de Satanás. Pois, se a alma parte perturbada, é atormentada pelo espírito mau, ao qual também serviu nas concupiscências e nas más obras; mas, se tranquilamente e com alegria conheceu o anjo da paz, ele a consolará na vida.
Não vos torneis, meus filhos, como Sodoma, que não conheceu os anjos do Senhor e pereceu para sempre. Pois sei que pecareis, e sereis entregues nas mãos dos vossos inimigos, e a vossa terra será desolada, e sereis dispersos pelos quatro cantos da terra. E sereis desprezados na Dispersão como água inútil, até que o Altíssimo visite a terra; e Ele virá como homem, comendo e bebendo com os homens, e em paz quebrando a cabeça do dragão por meio da água. Ele salvará Israel e todas as nações, Deus falando na pessoa do homem. Por isso contai estas coisas aos vossos filhos, para que não lhe desobedeçam. Pois li nas Tábuas Celestes que de fato lhe desobedecereis e agireis impiamente contra Ele, não atendendo à lei de Deus, mas aos mandamentos dos homens. Por isso sereis dispersos como Gade e como Dã, meus irmãos, que não conhecerão as suas próprias terras, tribo e língua. Mas o Senhor vos reunirá na fé, pela esperança da sua terna misericórdia, por amor de Abraão, Isaque e Jacó.
E, tendo-lhes dito estas coisas, ordenou-lhes, dizendo: Sepultai-me em Hebron. E caiu num sono tranquilo e morreu; e depois disto os seus filhos fizeram como ele lhes tinha ordenado, e o levaram e o sepultaram com os seus pais.
Versão: Tradução (edição 1) — Tradução popular, a partir da versão inglesa de Robert Sinker
Fonte: Wikisource — Ante-Nicene Fathers
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