Sutra do Diamante — 13 — Recebendo e mantendo o Dharma

1Subhūti perguntou ao Buda: “Bhagavān, por que nome devemos reverenciar e manter este sūtra?” O Buda disse a Subhūti: “Este sūtra se chama Vajracchedikā Prajñāpāramitā, e por esse nome deves reverenciá-lo e mantê-lo. Por que se chama assim? Subhūti, esta Prajñāpāramitā falada pelo Buda não é uma perfeição da prajñā. Subhūti, que achas? O Tathāgata realmente falou algum dharma?” Subhūti respondeu: “Bhagavān, o Tathāgata não falou.” “Subhūti, que achas? Há muitíssimos átomos contidos em três mil grandes mil-mundos?” Subhūti respondeu: “Há extremamente muitos, Bhagavān.” “Subhūti, os átomos de que fala o Tathāgata não são átomos, e por isso são chamados átomos. Os mundos de que fala o Tathāgata não são mundos, e por isso são chamados mundos. Subhūti, que achas? O Tathāgata pode ser visto por meio das Trinta e Duas Marcas?” “Não, Bhagavān, o Tathāgata não pode ser visto por meio das Trinta e Duas Marcas. Por quê? As Trinta e Duas Marcas de que fala o Tathāgata não são marcas, e por isso são chamadas as Trinta e Duas Marcas.” “Subhūti, suponhamos que houvesse um bom homem ou uma boa mulher que, na prática da doação, entregasse seu corpo tantas vezes quantos são os grãos de areia do Rio Ganges. Se há pessoas que aceitam e mantêm ainda que uma gāthā de quatro versos deste sūtra, então os méritos disso são muito maiores.”