Sutra do Diamante — 18 — De uma percepção única e unificada

1“Subhūti, que achas? O Tathāgata tem o Olho Físico?” “Assim é, Bhagavān, o Tathāgata tem o Olho Físico.” “Subhūti, que achas? O Tathāgata tem o Olho Divino?” “Assim é, Bhagavān, o Tathāgata tem o Olho Divino.” “Subhūti, que achas? O Tathāgata tem o Olho da Prajñā?” “Assim é, Bhagavān, o Tathāgata tem o Olho da Prajñā.” “Subhūti, que achas? O Tathāgata tem o Olho do Dharma?” “Assim é, Bhagavān, o Tathāgata tem o Olho do Dharma.” “Subhūti, que achas? O Tathāgata tem o Olho de Buda?” “Assim é, Bhagavān, o Tathāgata tem o Olho de Buda.” Subhūti, que achas? Quanto aos grãos de areia do Rio Ganges, o Buda fala desses grãos de areia?” “Assim é, Bhagavān, o Tathāgata fala desses grãos de areia.” “Se houvesse tantos Rios Ganges quantos são os grãos de areia do Rio Ganges, e houvesse tantos reinos de mundos de buda quantos são os grãos de areia de todos esses Rios Ganges, seu número seria muito grande?” “Seria extremamente grande, Bhagavān.” O Buda disse a Subhūti: “Tal número de terras possui uma multidão de seres sencientes, e suas mentes são plenamente conhecidas pelo Tathāgata. Por quê? As mentes de que fala o Tathāgata não são mentes, e por isso são chamadas mentes. Por que é assim? Subhūti, a mente passada não pode ser agarrada, a mente presente não pode ser agarrada e a mente futura não pode ser agarrada.