Mishná — Berakhot (Bênçãos) — Capítulo 5

1Não se deve ficar de pé para dizer a Tefilá a não ser num estado de espírito reverente. Os piedosos de outrora costumavam esperar uma hora antes de rezar, para dirigir os pensamentos a Deus. Mesmo que um rei o saúde [enquanto reza], não deve responder-lhe; mesmo que uma serpente esteja enrolada no seu calcanhar, não deve parar.

2Menciona-se o poder [de Deus] de trazer a chuva na bênção da ressurreição dos mortos. E pede-se a chuva na bênção dos anos [fecundos]. E a havdalá em “Que concedes o conhecimento”. Rabi Akiva diz: ele a diz como uma quarta bênção à parte. Rabi Eliezer diz: na bênção de ação de graças.

3Aquele que diz: “Até sobre o ninho de uma ave se estende a Tua misericórdia”, [ou] “Pelo bem seja bendito o Teu nome”, ou “Damos graças, damos graças”, fazem-no calar. Se aquele que passava diante da arca cometeu um erro, outro deve passar no seu lugar, e este não deve fazer-se de rogado naquele momento. Por onde começa? Pelo início da bênção em que o outro errou.

4Aquele que passa diante da arca não deve responder Amém depois [das bênçãos] dos sacerdotes, porque isso poderia confundi-lo. Se não houver ali outro sacerdote além dele, não deve erguer as mãos [para recitar a bênção sacerdotal]; mas, se tiver confiança de que pode erguer as mãos e voltar ao seu lugar na oração, é-lhe permitido fazê-lo.

5Quem reza e comete um erro, é mau sinal para ele. E se for o mensageiro da congregação (o oficiante), é mau sinal para os que o enviaram, porque o mensageiro de alguém equivale à própria pessoa. Disseram a respeito de Rabi Hanina ben Dossa que ele costumava rezar pelos doentes e dizer: “Este morrerá, este viverá.” Disseram-lhe: “Como sabes?” Ele respondeu: “Se a minha oração sai fluente, sei que ele foi aceito; mas, se não, sei que foi rejeitado.”