Mishná — Berakhot (Bênçãos) — Capítulo 6

1Como se abençoa sobre os produtos? Sobre o fruto da árvore diz-se: “Que crias o fruto da árvore”, exceto o vinho, sobre o qual se diz: “Que crias o fruto da videira”. Sobre os produtos da terra diz-se: “Que crias o fruto da terra”, exceto sobre o pão, sobre o qual se diz: “Que fazes sair o pão da terra”. Sobre as verduras diz-se: “Que crias o fruto da terra”. Rabi Judá diz: “Que crias diversas espécies de ervas”.

2Se alguém disse sobre o fruto da árvore a bênção “Que crias o fruto da terra”, cumpriu a sua obrigação. Mas se disse sobre os produtos da terra “Que crias o fruto da árvore”, não cumpriu a sua obrigação. Se sobre qualquer coisa disser “Por cuja palavra tudo existe”, cumpriu a sua obrigação.

3Sobre tudo o que não cresce da terra diz-se: “Por cuja palavra tudo existe”. Sobre o vinagre, os frutos verdes caídos e os gafanhotos diz-se: “Por cuja palavra tudo existe”. Sobre o leite, o queijo e os ovos diz-se: “Por cuja palavra tudo existe”. Rabi Judá diz: sobre tudo o que é amaldiçoado não se abençoa de modo algum.

4Havia diante dele vários tipos de alimentos: Rabi Judá diz que, se houver entre eles uma das sete espécies, abençoa sobre ela. Mas os sábios dizem: pode abençoar sobre qualquer um que quiser.

5Se abençoou sobre o vinho antes da refeição, isentou o vinho depois da refeição. Se abençoou sobre o aperitivo (parperet) antes da refeição, isentou a sobremesa (parperet) depois da refeição. Se abençoou sobre o pão, isentou o aperitivo/sobremesa (parperet); mas, se abençoou sobre o aperitivo/sobremesa (parperet), não isentou o pão. A Casa de Shamai diz: [não isentou nem] um prato cozido [de cereal].

6Se [os que estão à mesa] estão sentados eretos, cada um abençoa por si. Se estão reclinados, um abençoa por todos. Se o vinho veio durante a refeição, cada um diz a bênção por si. Se depois da refeição, um abençoa por todos. O mesmo diz [a bênção] sobre o incenso, ainda que o incenso só seja trazido depois da refeição.

7Se lhe trouxeram alimento salgado no início da refeição e pão com ele, abençoa sobre o alimento salgado e com isso isenta o pão, pois o pão é acessório a ele. Esta é a regra geral: sempre que houver um tipo de alimento que é o principal e outro que é acessório, abençoa-se sobre o principal e com isso isenta-se o acessório.

8Quem comeu uvas, figos ou romãs diz depois deles três bênçãos; são palavras de Rabban Gamaliel. Os sábios dizem: uma bênção que inclui as três. Rabi Akiva diz: mesmo que alguém tenha comido apenas legumes cozidos e essa seja a sua refeição, diz depois dela as três bênçãos. Quem bebe água para matar a sede diz: “Por cuja palavra tudo existe”. Rabi Tarfon diz: “Que crias muitos seres vivos e as suas necessidades”.