Pirkei Avot (Ética dos Pais) — Capítulo 4

1Ben Zoma disse: Quem é sábio? Aquele que aprende de todo homem, como está dito: “De todos os que me ensinaram obtive entendimento” (Salmos 119:99). Quem é forte? Aquele que domina a sua [má] inclinação, como está dito: “Melhor é o tardio em irar-se do que o poderoso; e o que domina o seu espírito, do que o que conquista uma cidade” (Provérbios 16:32). Quem é rico? Aquele que se alegra com a sua porção, como está dito: “Comerás do fruto do teu trabalho, serás feliz e prosperarás” (Salmos 128:2). “Serás feliz” neste mundo, “e prosperarás” no mundo vindouro. Quem é honrado? Aquele que honra os seus semelhantes, como está dito: “Pois honro os que Me honram, mas os que Me desprezam serão desonrados” (I Samuel 2:30).

2Ben Azai disse: Sê rápido em cumprir um mandamento menor como no caso de um maior, e foge da transgressão; pois um mandamento leva a outro mandamento, e uma transgressão leva a outra transgressão; pois a recompensa de cumprir um mandamento é outro mandamento, e a recompensa de cometer uma transgressão é uma transgressão.

3Ele costumava dizer: não desprezes nenhum homem e não descartes coisa alguma, pois não há homem que não tenha a sua hora, e não há coisa que não tenha o seu lugar.

4Rabi Levitas, homem de Yavne, disse: sê extremamente humilde de espírito, pois o fim do homem é o verme. Rabi Yohanan ben Beroká disse: quem profana o nome do Céu em segredo será punido às claras. Por descuido ou de propósito, é tudo o mesmo na profanação do Nome.

5Rabi Ismael, seu filho, disse: Quem aprende para ensinar, é-lhe concedido estudar e ensinar; mas quem aprende para praticar, é-lhe concedido aprender, ensinar e praticar. Rabi Tsadok disse: não as faças uma coroa para te engrandeceres, nem uma enxada com que cavar. Assim também Hilel costumava dizer: “E quem usa a coroa em proveito próprio perecerá.” Assim aprendeste: quem tira proveito mundano das palavras da Torá retira a sua vida do mundo.

6Rabi Yossé disse: quem honra a Torá é ele próprio honrado pelos outros, e quem desonra a Torá é ele próprio desonrado pelos outros.

7Rabi Ismael, seu filho, disse: quem se abstém de julgar livra-se da inimizade, do roubo e do falso juramento; mas aquele cujo coração é presunçoso ao dar uma decisão judicial é tolo, perverso e arrogante.

8Ele costumava dizer: não julgues sozinho, pois ninguém pode julgar sozinho senão Um. E não digas: “aceitai a minha opinião”, pois a eles cabe decidir, e não a ti.

9Rabi Jônatas disse: quem cumpre a Torá na pobreza acabará por cumpri-la na riqueza; e quem descarta a Torá na riqueza acabará por descartá-la na pobreza.

10Rabi Meir disse: Ocupa-te pouco com negócios e dedica-te à Torá. Sê humilde de espírito diante de todos os homens. Se negligenciaste a Torá, terás muitos que te levarão a negligenciá-la; mas se te esforçaste no estudo da Torá, há muita recompensa a te ser dada.

11Rabi Eliezer ben Jacó disse: quem cumpre um mandamento adquire para si um defensor, e quem comete uma transgressão adquire para si um acusador. O arrependimento e as boas obras são um escudo contra o castigo. Rabi Yohanan HaSandlar disse: toda assembleia que é em nome do Céu perdurará no fim; e toda assembleia que não é em nome do Céu não perdurará no fim.

12Rabi Elazar ben Shamua disse: que a honra do teu aluno te seja tão cara quanto a tua própria, a honra do teu colega como a reverência pelo teu mestre, e a reverência pelo teu mestre como a reverência pelo Céu.

13Rabi Judá disse: sê cuidadoso no estudo, pois um erro no estudo conta como pecado deliberado. Rabi Simão disse: Há três coroas: a coroa da Torá, a coroa do sacerdócio e a coroa da realeza, mas a coroa de um bom nome supera todas elas.

14Rabi Nehorai disse: vai [voluntariamente] para o exílio a um lugar de Torá e não digas que ela virá atrás de ti, pois [são] os teus companheiros [de estudo] que a tornarão permanente em tuas mãos, e “não te estribes no teu próprio entendimento” (Provérbios 3:5).

15Rabi Yanai disse: não está em nossas mãos [explicar a razão] nem da tranquilidade dos perversos nem dos sofrimentos dos justos. Rabi Matia ben Harash disse: Ao encontrar as pessoas, sê o primeiro a saudar; e sê cauda de leões, e não cabeça de raposas.

16Rabi Jacó disse: este mundo é como um vestíbulo diante do mundo vindouro; prepara-te no vestíbulo para que possas entrar no salão do banquete.

17Ele costumava dizer: mais preciosa é uma hora de arrependimento e boas obras neste mundo do que toda a vida do mundo vindouro; e mais preciosa é uma hora de tranquilidade do mundo vindouro do que toda a vida deste mundo.

18Rabi Simão ben Elazar disse: Não procures apaziguar o teu amigo na hora da sua ira; nem o consoles na hora em que o seu morto ainda jaz diante dele; nem o questiones na hora do seu voto; nem procures vê-lo na hora da sua desonra.

19Shmuel HaKatan disse: “Quando cair o teu inimigo, não te alegres; quando tropeçar, não se regozije o teu coração, para que o Senhor não o veja e isso lhe desagrade, e desvie dele a Sua ira” (Provérbios 24:17).

20Elisha ben Abuia disse: Quem aprende quando criança, a que é comparado? À tinta escrita sobre uma folha nova. E quem aprende quando velho, a que é comparado? À tinta escrita sobre uma folha raspada. Rabi Yossé ben Judá, homem de Kfar HaBavli, disse: Quem aprende dos jovens, a que é comparado? A quem come uvas verdes e bebe vinho do seu lagar; e quem aprende dos velhos, a que é comparado? A quem come uvas maduras e bebe vinho envelhecido. Rabi disse: não olhes para o recipiente, mas para o que há nele: há recipiente novo cheio de vinho velho, e [recipiente] velho em que não há nem [vinho] novo.

21Rabi Elazar HaKapar disse: a inveja, a cobiça e [o desejo de] honra tiram o homem do mundo.

22Ele costumava dizer: os que nasceram estão destinados a morrer, os que morreram estão destinados a reviver, e os que revivem estão destinados a ser julgados; para que se saiba, se faça saber e se tenha conhecimento de que Ele é Deus, Ele é o artífice, Ele é o criador, Ele é o que discerne, Ele é o juiz, Ele a testemunha, Ele o demandante, e que Ele chamará a juízo. Bendito seja Ele, diante de quem não há iniquidade, nem esquecimento, nem acepção de pessoas, nem aceitação de suborno, pois tudo é Dele. E sabe que tudo é segundo a conta. E que o teu impulso não te assegure que o túmulo é para ti um lugar de refúgio; pois contra a tua vontade foste formado, contra a tua vontade nasceste, contra a tua vontade vives, contra a tua vontade morrerás, e contra a tua vontade prestarás contas e darás satisfação diante do Rei dos reis dos reis, o Santo, bendito seja Ele.