Une Sacra

Popol Vuh — Livro 1

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1Sobre um universo envolto nas trevas de uma noite densa e primordial passou o deus Hurakan, o vento poderoso. Ele chamou "terra", e a terra firme apareceu. Os deuses principais se aconselharam; eram eles Hurakan, Gucumatz, a serpente coberta de penas verdes, e Xpiyacoc e Xmucane, os deuses mãe e pai. Como resultado de suas deliberações foram criados os animais. Mas o homem ainda não existia. Para suprir essa falta, os seres divinos resolveram criar bonecos entalhados em madeira. Mas estes logo incorreram no desagrado dos deuses, que, irritados com a sua falta de reverência, resolveram destruí-los. Então, pela vontade de Hurakan, o Coração do Céu, as águas cresceram e um grande dilúvio caiu sobre os bonecos de madeira. Eles se afogaram, e uma resina espessa caiu do céu. O pássaro Xecotcovach arrancou-lhes os olhos; o pássaro Camulatz cortou-lhes a cabeça; o pássaro Cotzbalam devorou-lhes a carne; o pássaro Tecumbalam quebrou-lhes os ossos e os tendões e os moeu até virarem pó. Porque não haviam pensado em Hurakan, a face da terra escureceu e começou uma chuva torrencial, chovendo de dia e de noite. Então toda sorte de seres, grandes e pequenos, se juntou para insultar os homens na cara. Os próprios utensílios domésticos e os animais zombaram deles, as suas pedras de moer, os seus pratos, as suas taças, os seus cães, as suas galinhas. Disseram os cães e as galinhas: "Muito mal vocês nos trataram, e nos morderam. Agora nós mordemos vocês por nossa vez." Disseram as pedras de moer (metates): "Muito fomos atormentadas por vocês, e diariamente, diariamente, noite e dia, era um chiar, ranger, ranger, por causa de vocês. Agora vocês vão sentir a nossa força, e moeremos a sua carne e faremos farinha dos seus corpos." E os cães repreenderam os bonecos porque não tinham sido alimentados, e despedaçaram com os dentes as infelizes imagens. E as taças e os pratos disseram: "Dor e miséria vocês nos deram, enfumaçando o nosso alto e os nossos lados, cozinhando-nos sobre o fogo, queimando-nos e ferindo-nos como se não tivéssemos sentimento. Agora é a vez de vocês, e vocês vão queimar." Então os bonecos correram para cá e para lá, desesperados. Subiram aos telhados das casas, mas as casas desmoronaram sob os seus pés; tentaram subir ao alto das árvores, mas as árvores os lançaram para longe; procuraram refúgio nas cavernas, mas as cavernas se fecharam diante deles. Assim se consumou a ruína desta raça, destinada a ser derrubada. E diz-se que a sua descendência são os macaquinhos que vivem nos bosques.

2Depois desta catástrofe, antes que a terra estivesse de todo recuperada da ira dos deuses, existia um homem "cheio de orgulho", cujo nome era Vukub-Cakix. O nome significa "Sete-vezes-a-cor-do-fogo", ou "Muito brilhante", e justificava-se pelo fato de os olhos do seu dono serem de prata, os seus dentes de esmeralda, e outras partes da sua anatomia de metais preciosos. Na sua própria opinião, a existência de Vukub-Cakix tornava desnecessária a do sol e a da lua, e esse egoísmo desgostou tanto os deuses que eles resolveram derrubá-lo. Os seus dois filhos, Zipacna e Cabrakan (amontoador de terra (?) e terremoto), ocupavam-se diariamente, um em amontoar montanhas e o outro em demoli-las, e também eles incorreram na ira dos imortais. Pouco depois da decisão das divindades, os deuses-heróis gêmeos Hun-Ahpu e Xbalanque vieram à terra com a intenção de castigar a arrogância de Vukub-Cakix e da sua descendência.

3Ora, Vukub-Cakix tinha uma grande árvore da variedade conhecida na América Central como "nanze" ou "tapal", que dava um fruto redondo, amarelo e aromático, e desse fruto ele dependia para o seu sustento diário. Um dia, indo comê-lo na refeição da manhã, subiu ao seu topo para avistar os melhores frutos, quando, para sua grande indignação, descobriu que Hun-Ahpu e Xbalanque tinham chegado antes dele e quase haviam despojado a árvore dos seus frutos. Os deuses-heróis, que estavam escondidos na folhagem, acrescentaram então a injúria ao roubo, lançando contra Vukub-Cakix um dardo de zarabatana, que o fez cair do topo da árvore ao chão. Ele se levantou cheio de ira, sangrando abundantemente de uma ferida grave na mandíbula. Hun-Ahpu então se lançou sobre Vukub-Cakix, que, com uma cólera terrível, agarrou o deus pelo braço e o arrancou do corpo. Depois foi para a sua morada, onde foi recebido e ansiosamente interrogado por sua esposa Chimalmat. Torturado pela dor nos dentes e na mandíbula, ele, num excesso de despeito, pendurou o braço de Hun-Ahpu sobre um fogo ardente e depois se deitou para lamentar os seus ferimentos, consolando-se, porém, com a ideia de que se havia vingado adequadamente dos intrusos que tinham ousado perturbar a sua paz.

4Mas Hun-Ahpu e Xbalanque não estavam dispostos a deixá-lo escapar tão facilmente, e o braço de Hun-Ahpu tinha de ser recuperado a qualquer custo. Com esse fim consultaram dois seres veneráveis, nos quais facilmente reconhecemos as divindades pai-mãe, Xpiyacoc e Xmucane, disfarçados naquela ocasião de feiticeiros. Esses personagens acompanharam Hun-Ahpu e Xbalanque à morada de Vukub-Cakix, a quem encontraram num estado de intensa agonia. Os anciãos o convenceram a deixar-se operar para aliviar os seus sofrimentos, e no lugar dos seus dentes brilhantes puseram grãos de milho. Em seguida tiraram-lhe os olhos de esmeralda, ao que logo se seguiu a sua morte, assim como a de sua esposa Chimalmat. O braço de Hun-Ahpu foi recuperado e recolocado no seu ombro, e tudo terminou satisfatoriamente para os deuses-heróis.

5Mas a sua missão ainda não estava completa. Restava dar conta dos filhos de Vukub-Cakix, Zipacna e Cabrakan. Zipacna consentiu, a pedido de quatrocentos jovens instigados pelos deuses-heróis, em ajudá-los a transportar uma enorme árvore que devia servir de viga mestra de uma casa que estavam construindo. Enquanto os ajudava, foi enganado por eles e levado a entrar num grande fosso que tinham cavado com o propósito de destruí-lo, e, uma vez que desceu, foi soterrado sob troncos de árvore pelos seus traiçoeiros conhecidos, que o imaginaram morto. Mas ele se refugiou num túnel lateral da escavação, cortou os cabelos e as unhas para que as formigas os levassem aos seus inimigos como sinal da sua morte, esperou que os jovens se embriagassem de pulque de alegria pela sua suposta morte e então, saindo do fosso, sacudiu sobre a cabeça deles a casa que os jovens tinham construído sobre o seu corpo, de modo que todos morreram nas suas ruínas.

6Mas Hun-Ahpu e Xbalanque se entristeceram por terem perecido os quatrocentos, e armaram uma armadilha mais eficaz para Zipacna. O carregador de montanhas, que carregava as montanhas de noite, procurava o seu sustento de dia na margem do rio, onde vivia de peixes e caranguejos. Os deuses-heróis construíram um caranguejo artificial, que puseram numa caverna no fundo de uma ravina profunda. O titã faminto desceu à caverna, na qual entrou de quatro. Mas uma montanha vizinha tinha sido minada pelos irmãos divinos, e a sua massa foi lançada sobre ele. Assim, ao pé do monte Meavan, pereceu o orgulhoso "Fazedor de Montanhas", cujo cadáver foi transformado em pedra pela catástrofe.

7Da família dos jactanciosos restava apenas Cabrakan. Descoberto pelos deuses-heróis no seu passatempo favorito de derrubar os montes, eles o atraíram em direção ao oriente, desafiando-o a derrubar uma montanha particularmente alta. No caminho abateram um pássaro com as suas zarabatanas e o envenenaram com terra. Deram-no a Cabrakan para comer. Depois de provar o alimento envenenado, as suas forças o abandonaram e, não conseguindo mover a montanha, ele foi amarrado e enterrado pelos deuses-heróis vitoriosos.

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Versão: Tradução (edição 1) — Tradução popular, a partir da versão inglesa de Lewis Spence

Fonte: Project Gutenberg — The Popol Vuh (Lewis Spence, 1908)

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