Alcorão — 4. As Mulheres

1Ó humanidade! Sede cuidadosos no vosso dever para com o vosso Senhor, que vos criou de uma só alma, e dela criou a sua companheira, e de ambos espalhou uma multidão de homens e mulheres. Sede cuidadosos no vosso dever para com Allah, em Cujo nome reclamais (os vossos direitos) uns dos outros, e para com os ventres (que vos geraram). Em verdade, Allah vos vigia.

2Dai aos órfãos os seus bens. Não troqueis o bom pelo mau (na vossa administração deles), nem absorvais os bens deles nos vossos próprios bens. Em verdade, isso seria um grande pecado.

3E se temerdes não ser justos com os órfãos, casai-vos com as mulheres que vos parecerem boas, duas, três ou quatro; e se temerdes não poder ser justos (com tantas), então com uma (só), ou com (as cativas) que as vossas mãos direitas possuem. Assim é mais provável que não cometais injustiça.

4E dai às mulheres (com quem vos casardes) os seus dotes como dádiva livre; mas se elas, por vontade própria, vos remitirem parte deles, então podeis absorvê-lo (nos vossos bens) de bom grado.

5Não deis aos néscios (o que está sob a vossa guarda dos) bens deles, que Allah vos deu para administrar; mas alimentai-os e vesti-os com eles, e falai-lhes com bondade.

6Provai os órfãos até que cheguem à idade de casar; então, se os achardes de juízo são, entregai-lhes a sua fortuna; e não a devoreis com esbanjamento e às pressas, antes que eles cresçam. Quem (dos tutores) for rico, que se abstenha generosamente (de tomar dos bens dos órfãos); e quem for pobre, que tome deles razoavelmente (pela sua tutela). E quando entregardes aos órfãos a sua fortuna, fazei testemunhar (a transação) na presença deles. Allah basta como Contador.

7Aos homens (de uma família) pertence uma parte do que os pais e os parentes próximos deixam, e às mulheres uma parte do que os pais e os parentes próximos deixam, seja pouco ou muito — uma parte legal.

8E quando os parentes, os órfãos e os necessitados estiverem presentes na partilha (da herança), dai-lhes algo dela e falai-lhes com bondade.

9E temam (no seu comportamento para com os órfãos) os que, se deixassem atrás de si uma descendência fraca, temeriam por ela. Cumpram, pois, o seu dever para com Allah e falem com justiça.

10Em verdade, os que devoram os bens dos órfãos injustamente não fazem senão engolir fogo para os seus ventres, e serão expostos à chama ardente.

11Allah vos ordena a respeito (da provisão para) os vossos filhos: ao varão, o equivalente à parte de duas mulheres; e se houver mais de duas mulheres, delas são dois terços da herança; e se houver uma (só), então a metade. E a cada um dos pais, um sexto da herança, se ele tiver um filho; e se não tiver filho e os seus pais forem os seus herdeiros, então à sua mãe cabe o terço; e se tiver irmãos, então à sua mãe cabe o sexto, depois de (pago) qualquer legado que ele tenha deixado, ou dívida. Os vossos pais e os vossos filhos: não sabeis qual deles vos é mais próximo em utilidade. É um mandamento de Allah. Em verdade, Allah é Conhecedor, Sábio.

12E a vós pertence a metade do que as vossas esposas deixam, se não tiverem filho; mas se tiverem filho, então a vós a quarta parte do que deixam, depois de (pago) qualquer legado que tenham deixado, ou dívida (que tenham contraído). E a elas pertence a quarta parte do que deixais, se não tiverdes filho; mas se tiverdes filho, então a oitava parte do que deixais, depois de (pago) qualquer legado que tenhais deixado, ou dívida (que tenhais contraído). E se um homem ou uma mulher tiver um herdeiro distante (não tendo deixado nem pais nem filhos), e ele (ou ela) tiver um irmão ou uma irmã (só por parte de mãe), então a cada um dos dois (o irmão e a irmã) o sexto; e se forem mais de dois, serão participantes no terço, depois de pago qualquer legado que tenha sido deixado, ou dívida (contraída), sem prejudicar (os herdeiros, legando mais de um terço da herança). Um mandamento de Allah. Allah é Conhecedor, Indulgente.

13Estes são os limites (impostos por) Allah. Quem obedece a Allah e ao Seu mensageiro, Ele o fará entrar em Jardins sob os quais correm rios, onde tais habitarão para sempre. Esse será o grande êxito.

14E quem desobedece a Allah e ao Seu mensageiro e transgride os Seus limites, Ele o fará entrar no Fogo, onde habitará para sempre; dele será um castigo vergonhoso.

15Quanto às vossas mulheres que forem culpadas de lascívia, chamai quatro dentre vós como testemunhas contra elas. E se testemunharem (a verdade da acusação), confinai-as às casas até que a morte as leve, ou (até que) Allah lhes designe um caminho (por nova legislação).

16E quanto aos dois dentre vós que forem culpados disso, castigai a ambos. E se se arrependerem e se emendarem, deixai-os em paz. Em verdade, Allah é sempre Compassivo, Misericordioso.

17O perdão só incumbe a Allah para com os que praticam o mal por ignorância (e) depois se voltam depressa (em arrependimento) para Allah. São esses para com quem Allah Se compadece. Allah é sempre Conhecedor, Sábio.

18O perdão não é para os que praticam más ações até que, quando a morte se apresenta a um deles, diz: Em verdade, arrependo-me agora; nem tampouco para os que morrem sendo descrentes. Para esses preparamos um castigo doloroso.

19Ó vós que credes! Não vos é lícito herdar as mulheres (dos vossos parentes falecidos) à força, nem (que) as constranjais para lhes tirardes parte do que lhes destes, a menos que sejam culpadas de lascívia flagrante. Mas convivei com elas com bondade, pois se as odiais, pode acontecer que odieis uma coisa em que Allah pôs muito bem.

20E se quiserdes trocar uma esposa por outra, e tiverdes dado a uma delas uma soma em dinheiro (por maior que seja), nada tomeis dela. Tomá-la-íeis por meio da calúnia e da injustiça manifesta?

21Como podeis tomá-la (de volta), depois que um de vós se uniu ao outro, e elas tomaram de vós um compromisso firme?

22E não vos caseis com as mulheres com quem os vossos pais se casaram, exceto o que já aconteceu (desse tipo) no passado. Em verdade, isso sempre foi lascívia e abominação, e um mau caminho.

23São-vos proibidas as vossas mães, e as vossas filhas, e as vossas irmãs, e as irmãs do vosso pai, e as irmãs da vossa mãe, e as filhas do vosso irmão e as filhas da vossa irmã, e as vossas amas de leite, e as vossas irmãs de leite, e as mães das vossas mulheres, e as vossas enteadas que estão sob a vossa proteção, (nascidas) das vossas mulheres com quem vos unistes — mas se não vos unistes a elas, então não é pecado para vós (casar com as suas filhas) — e as esposas dos vossos filhos que (procedem) dos vossos próprios lombos. E (é-vos proibido) terdes duas irmãs ao mesmo tempo, exceto o que já aconteceu (desse tipo) no passado. Em verdade, Allah é sempre Indulgente, Misericordioso.

24E todas as mulheres casadas (vos são proibidas), exceto as (cativas) que as vossas mãos direitas possuem. É um decreto de Allah para vós. São-vos lícitas todas além das mencionadas, contanto que as busqueis com os vossos bens em casamento honesto, não em devassidão. E àquelas com quem buscais satisfação (casando-vos com elas), dai-lhes os seus dotes como um dever. E não há pecado para vós no que fizerdes por mútuo acordo depois (de cumprido) o dever. Em verdade, Allah é sempre Conhecedor, Sábio.

25E quem não tiver meios para se casar com mulheres livres e crentes, que se case com as servas crentes que as vossas mãos direitas possuem. Allah conhece melhor a vossa fé. Vós (procedeis) uns dos outros; casai-vos, pois, com elas com a permissão da sua gente, e dai-lhes os seus dotes com bondade, sendo elas honestas, não devassas nem de conduta leviana. E se, depois de honradamente casadas, cometerem lascívia, incorrerão na metade do castigo (prescrito) para as mulheres livres (nesse caso). Isto é para aquele dentre vós que teme cometer pecado. Mas ter paciência seria melhor para vós. Allah é Indulgente, Misericordioso.

26Allah quer explicar-vos e guiar-vos pelos exemplos dos que vieram antes de vós, e voltar-Se para vós com misericórdia. Allah é Conhecedor, Sábio.

27E Allah quer voltar-Se para vós com misericórdia; mas os que seguem os desejos vãos querem que vos desvieis tremendamente.

28Allah quer tornar leve o vosso fardo, pois o homem foi criado fraco.

29Ó vós que credes! Não esbanjeis os vossos bens entre vós em vaidade, a não ser que seja um comércio por mútuo consentimento, e não vos mateis uns aos outros. Em verdade, Allah é sempre Misericordioso para convosco.

30Quem fizer isso por agressão e injustiça, lançá-lo-emos no Fogo, e isso é sempre fácil para Allah.

31Se evitardes as grandes (faltas) que vos são proibidas, apagaremos de vós as vossas más ações e vos faremos entrar por uma porta nobre.

32E não cobiceis aquilo em que Allah fez alguns de vós sobressair sobre outros. Aos homens, uma fortuna do que ganharam, e às mulheres, uma fortuna do que ganharam. (Não vos invejeis uns aos outros), mas pedi a Allah da Sua graça. Em verdade, Allah é sempre Conhecedor de todas as coisas.

33E a cada um designamos herdeiros do que os pais e os parentes próximos deixam; e quanto àqueles com quem as vossas mãos direitas fizeram um pacto, dai-lhes o que lhes é devido. Em verdade, Allah é sempre Testemunha de todas as coisas.

34Os homens estão encarregados das mulheres, porque Allah fez um deles sobressair sobre o outro, e porque despendem dos seus bens (para o sustento das mulheres). Assim, as mulheres boas são as obedientes, que guardam em segredo o que Allah guardou. Quanto àquelas de quem temeis a rebeldia, admoestai-as, afastai-as para leitos separados e açoitai-as. Então, se vos obedecerem, não busqueis meio contra elas. Em verdade, Allah é sempre Altíssimo, Exaltado, Grande.

35E se temerdes uma ruptura entre os dois (o homem e a esposa), designai um árbitro da gente dele e um árbitro da gente dela. Se desejarem a reconciliação, Allah os fará concordes. Em verdade, Allah é sempre Conhecedor, Informado.

36E servi a Allah. Não Lhe atribuais parceiro algum. (Mostrai) bondade para com os pais, e para com os parentes próximos, e os órfãos, e os necessitados, e para com o vizinho que é parente (vosso) e o vizinho que não é parente, e o companheiro de viagem, e o viajante, e (os escravos) que as vossas mãos direitas possuem. Em verdade, Allah não ama os orgulhosos e jactanciosos,

37Que entesouram os seus bens e recomendam a avareza aos outros, e ocultam o que Allah lhes concedeu da Sua graça. Para os descrentes preparamos um castigo vergonhoso;

38E (também) os que despendem os seus bens para serem vistos pelos homens, e não creem em Allah nem no Último Dia. Quem toma Satanás por companheiro, mau companheiro tem.

39Que (teriam a temer) se cressem em Allah e no Último Dia e despendessem (devidamente) do que Allah lhes concedeu, quando Allah está sempre ciente deles (e de tudo o que fazem)?

40Em verdade, Allah não comete injustiça nem do peso de uma formiga; e se houver uma boa ação, Ele a dobrará e dará (a quem a fez), da Sua presença, uma recompensa imensa.

41Mas como (será com eles) quando trouxermos de cada povo uma testemunha, e te trouxermos (ó Muhammad) como testemunha contra estes?

42Naquele dia, os que descreram e desobedeceram ao mensageiro desejarão estar nivelados com o chão, e não poderão ocultar fato algum a Allah.

43Ó vós que credes! Não vos aproximeis da oração quando estiverdes embriagados, até que saibais o que dizeis, nem quando estiverdes impuros, exceto quando em viagem pela estrada, até que vos tenhais banhado. E se estiverdes doentes, ou em viagem, ou um de vós vier da latrina, ou tiverdes tocado mulheres, e não encontrardes água, ide então a um solo elevado e limpo e esfregai (com ele) os vossos rostos e as vossas mãos. Em verdade, Allah é Benigno, Indulgente.

44Não vês aqueles a quem foi dada uma porção da Escritura, como compram o erro e procuram fazer-vos (muçulmanos) errar o caminho certo?

45Allah conhece melhor (quem são) os vossos inimigos. Allah basta como Guardião, e Allah basta como Amparo.

46Alguns dos que são judeus tiram as palavras do seu contexto e dizem: "Ouvimos e desobedecemos; ouve tu como quem não ouve" e "Escuta-nos!", distorcendo com as suas línguas e difamando a religião. Se tivessem dito: "Ouvimos e obedecemos; ouve tu, e olha para nós", teria sido melhor para eles e mais reto. Mas Allah os amaldiçoou pela sua descrença; por isso não creem, exceto uns poucos.

47Ó vós a quem foi dada a Escritura! Crede no que revelamos, confirmando o que possuís, antes que destruamos semblantes, de modo a confundi-los, ou os amaldiçoemos como amaldiçoamos os violadores do sábado (dos tempos antigos). O mandamento de Allah sempre se cumpre.

48Em verdade, Allah não perdoa que Lhe seja atribuído um parceiro. Ele perdoa (tudo) exceto isso a quem Ele quer. Quem atribui parceiros a Allah inventou, na verdade, um pecado tremendo.

49Não viste os que se louvam a si mesmos pela sua pureza? Não; Allah purifica quem Ele quer, e não serão injustiçados nem no fio de uma tâmara.

50Vê como inventam mentiras sobre Allah! Isso, por si só, é pecado flagrante.

51Não viste aqueles a quem foi dada uma porção da Escritura, como creem em ídolos e falsas divindades, e como dizem dos (idólatras) que descreem: "Estes estão mais bem guiados que os que creem"?

52São esses os que Allah amaldiçoou, e aquele a quem Allah amaldiçoa, tu (ó Muhammad) não lhe acharás auxiliador.

53Ou têm eles sequer uma parte na Soberania? Nesse caso, não dariam aos homens nem a pinta de um caroço de tâmara.

54Ou invejam eles os homens por causa do que Allah, da Sua graça, lhes concedeu? Pois concedemos à casa de Abraão (outrora) a Escritura e a sabedoria, e concedemos-lhes um reino poderoso.

55E entre eles houve (alguns) que creram nela, e entre eles houve (alguns) que se afastaram dela. O Inferno basta para (os) queimar.

56Em verdade, os que descreem das Nossas revelações, expô-los-emos ao Fogo. Sempre que as suas peles forem consumidas, trocá-las-emos por peles novas, para que provem o tormento. Em verdade, Allah é sempre Poderoso, Sábio.

57E quanto aos que creem e praticam boas obras, fá-los-emos entrar em Jardins sob os quais correm rios — para ali habitarem para sempre; ali terão companheiros puros — e fá-los-emos entrar numa sombra abundante.

58Em verdade, Allah vos ordena que restituais os depósitos aos seus donos e, se julgardes entre os homens, que julgueis com justiça. Em verdade, belo é aquilo a que Allah vos exorta. Em verdade, Allah é sempre Ouvinte, Vidente.

59Ó vós que credes! Obedecei a Allah, e obedecei ao mensageiro e aos que dentre vós têm autoridade; e se tiverdes uma disputa sobre qualquer assunto, remetei-a a Allah e ao mensageiro, se sois (de fato) crentes em Allah e no Último Dia. Isso é melhor e mais conveniente no fim.

60Não viste os que pretendem crer no que te foi revelado e no que foi revelado antes de ti, como querem recorrer ao julgamento (nas suas disputas) de falsas divindades, quando lhes foi ordenado renegá-las? Satanás quer desviá-los para muito longe.

61E quando se lhes diz: Vinde ao que Allah revelou e ao mensageiro, vês os hipócritas afastarem-se de ti com aversão.

62Como seria se uma desgraça os atingisse por causa do que as suas próprias mãos enviaram adiante? Então viriam a ti, jurando por Allah que não buscavam senão a harmonia e a bondade.

63São esses aqueles cujos segredos dos corações Allah conhece. Opõe-te, pois, a eles e admoesta-os, e fala-lhes em termos claros sobre as suas almas.

64Não enviamos nenhum mensageiro senão para que fosse obedecido com a permissão de Allah. E se eles, quando fizeram mal a si mesmos, tivessem vindo a ti e pedido perdão a Allah, e o mensageiro tivesse pedido perdão por eles, teriam achado Allah Indulgente, Misericordioso.

65Mas não, pelo teu Senhor, não crerão (de verdade) enquanto não te fizerem juiz do que está em disputa entre eles, e não acharem em si mesmos desagrado algum pelo que decidires, e se submeterem com plena submissão.

66E se lhes tivéssemos decretado: Entregai as vossas vidas, ou saí das vossas moradas, poucos deles o teriam feito; embora, se fizessem o que lhes é exortado, seria melhor para eles e mais fortalecedor;

67E então lhes concederíamos, da Nossa presença, uma recompensa imensa,

68E os guiaríamos a um caminho reto.

69Quem obedece a Allah e ao mensageiro está com aqueles a quem Allah mostrou o Seu favor: os profetas, os santos, os mártires e os justos. A melhor das companhias são eles!

70Isso é uma graça de Allah, e Allah basta como Conhecedor.

71Ó vós que credes! Tomai as vossas precauções, e depois avançai em grupos provados, ou avançai todos juntos.

72Em verdade, entre vós há quem se demore; e se uma desgraça vos atingisse, diria: Allah foi bondoso comigo, pois não estive presente com eles.

73E se uma graça de Allah vos sobreviesse, certamente exclamaria, como se não houvesse amor entre vós e ele: Ah, quem me dera ter estado com eles; então teria alcançado um grande êxito!

74Que combatam no caminho de Allah os que vendem a vida deste mundo pela outra. Quem combate no caminho de Allah, quer seja morto, quer seja vitorioso, conceder-lhe-emos uma vasta recompensa.

75Como não haveríeis de combater pela causa de Allah e dos fracos dentre os homens, as mulheres e as crianças que clamam: Senhor nosso! Tira-nos desta cidade cujo povo é opressor! Ah, dá-nos da Tua presença algum amigo protetor! Ah, dá-nos da Tua presença algum defensor!

76Os que creem combatem pela causa de Allah; e os que descreem combatem pela causa dos ídolos. Combatei, pois, os sequazes do demônio. Em verdade, a estratégia do demônio é sempre fraca.

77Não viste aqueles a quem foi dito: Retende as vossas mãos, observai a oração e pagai o tributo dos pobres; mas quando o combate lhes foi prescrito, eis que um grupo deles teme os homens tanto quanto temem a Allah, ou com temor ainda maior, e diz: Senhor nosso! Por que nos ordenaste o combate? Se ao menos nos desses ainda um pouco de tempo! Dize (a eles, ó Muhammad): O gozo deste mundo é escasso; a Outra Vida será melhor para quem se guarda (do mal); e não sereis injustiçados nem na penugem de um caroço de tâmara.

78Onde quer que estejais, a morte vos alcançará, ainda que estivésseis em torres elevadas. E, no entanto, se lhes acontece algo feliz, dizem: Isto vem de Allah; e se lhes acontece algo mau, dizem: Isto é obra tua (ó Muhammad). Dize (a eles): Tudo vem de Allah. Que há com esta gente, que não chega a compreender um acontecimento?

79Todo o bem que te acontece (ó homem) vem de Allah, e todo o mal que te acontece vem de ti mesmo. Enviamos-te (Muhammad) como mensageiro para a humanidade, e Allah basta como Testemunha.

80Quem obedece ao mensageiro obedeceu a Allah; e quem se afasta: não te enviamos como guarda sobre eles.

81E dizem: (É) obediência; mas quando saem de junto de ti, um grupo deles passa a noite planejando outra coisa que não o que dizes. Allah registra o que planejam de noite. Opõe-te, pois, a eles e põe a tua confiança em Allah. Allah basta como Fiador.

82Não ponderarão, então, sobre o Alcorão? Se viesse de outro que não Allah, teriam encontrado nele muita incoerência.

83E se lhes chega alguma notícia, seja de segurança ou de medo, divulgam-na; ao passo que, se a tivessem remetido ao mensageiro e aos que dentre eles têm autoridade, os que dentre eles são capazes de analisar o assunto o teriam sabido. Se não fosse pela graça de Allah sobre vós e a Sua misericórdia, teríeis seguido Satanás, exceto uns poucos (de vós).

84Combate, pois (ó Muhammad), no caminho de Allah — não és responsável (por ninguém) senão por ti mesmo — e incita os crentes. Porventura Allah conterá o poderio dos que descreem. Allah é mais forte em poderio e mais forte em infligir castigo.

85Quem intercede por uma boa causa terá a recompensa dela, e quem intercede por uma má causa arcará com a consequência dela. Allah supervisiona todas as coisas.

86Quando fordes saudados com uma saudação, saudai com uma melhor que ela, ou retribuí-a. Em verdade, Allah toma conta de todas as coisas.

87Allah! Não há Allah senão Ele. Ele vos reunirá a todos para um Dia da Ressurreição do qual não há dúvida. Quem é mais verdadeiro no que diz do que Allah?

88Que vos sucede, que vos tornastes dois partidos a respeito dos hipócritas, quando Allah os lançou de volta (à descrença) por causa do que ganharam? Procurais guiar aquele a quem Allah desviou? Aquele a quem Allah desvia, para ele tu (ó Muhammad) não podes achar caminho.

89Desejam que descreiais assim como eles descreem, para que fiqueis no mesmo nível (que eles). Não escolhais, pois, amigos dentre eles até que abandonem os seus lares no caminho de Allah; se voltarem atrás (à inimizade), então apanhai-os e matai-os onde quer que os encontreis, e não escolhais dentre eles amigo nem auxiliador,

90Exceto os que se refugiam junto a um povo entre o qual e vós há um pacto, ou (os que) vêm a vós porque os seus corações os impedem de vos fazer guerra ou de fazer guerra à sua própria gente. Se Allah quisesse, ter-lhes-ia dado poder sobre vós, de modo que certamente vos teriam combatido. Assim, se se mantiverem afastados de vós e não vos fizerem guerra e vos oferecerem a paz, Allah não vos permite meio algum contra eles.

91Encontrareis outros que desejam ter segurança da vossa parte e segurança da parte da sua própria gente. Sempre que são devolvidos à hostilidade, mergulham nela. Se não se mantiverem afastados de vós, nem vos oferecerem a paz, nem retiverem as suas mãos, então apanhai-os e matai-os onde quer que os encontreis. Contra esses vos demos uma autorização clara.

92Não é próprio de um crente matar um crente, a não ser (que seja) por engano. Quem matar um crente por engano deve libertar um escravo crente e pagar o preço de sangue à família do morto, a menos que eles o remitam como caridade. Se ele (a vítima) for de um povo hostil a vós, e for crente, então (a penitência é) libertar um escravo crente. E se vier de um povo entre o qual e vós há um pacto, então o preço de sangue deve ser pago à sua gente, e (também) um escravo crente deve ser libertado. E quem não tiver meios deve jejuar dois meses consecutivos. Uma penitência de Allah. Allah é Conhecedor, Sábio.

93Quem mata um crente de propósito, a sua recompensa é o inferno para sempre. Allah está irado contra ele, e o amaldiçoou e lhe preparou um castigo terrível.

94Ó vós que credes! Quando sairdes (para combater) no caminho de Allah, tende o cuidado de discernir, e não digais a quem vos oferece a paz: "Tu não és crente", buscando os lucros fortuitos desta vida (para o despojardes). Junto a Allah há despojos abundantes. Assim (como ele é agora) éreis vós antes; mas Allah tem sido bondoso para convosco desde então. Tende, pois, o cuidado de discernir. Allah está sempre informado do que fazeis.

95Os crentes que ficam sentados, exceto os que têm um dano (incapacitante), não estão em pé de igualdade com os que se esforçam no caminho de Allah com os seus bens e as suas vidas. Allah conferiu aos que se esforçam com os seus bens e as suas vidas um grau acima dos sedentários. A cada um Allah prometeu o bem, mas concedeu aos que se esforçam uma grande recompensa acima dos sedentários;

96Graus de dignidade da Sua parte, e perdão e misericórdia. Allah é sempre Indulgente, Misericordioso.

97Em verdade, quanto àqueles que os anjos levam (na morte) enquanto fazem mal a si mesmos, (os anjos) perguntarão: Em que estáveis ocupados? Dirão: Éramos oprimidos na terra. (Os anjos) dirão: Não era a terra de Allah vasta, para que nela pudésseis ter emigrado? Quanto a esses, a sua morada será o inferno, um mau fim de jornada;

98Exceto os fracos dentre os homens, as mulheres e as crianças, que não são capazes de engendrar um plano nem lhes é mostrado um caminho.

99Quanto a esses, pode ser que Allah os perdoe. Allah é sempre Clemente, Indulgente.

100Quem emigra pela causa de Allah encontrará na terra muito refúgio e abundância; e quem abandona o seu lar, fugitivo para Allah e o Seu mensageiro, e a morte o alcança, a sua recompensa fica então a cargo de Allah. Allah é sempre Indulgente, Misericordioso.

101E quando sairdes pela terra, não é pecado para vós abreviar a (vossa) oração, se temerdes que os que descreem vos ataquem. Na verdade, os descrentes são para vós um inimigo declarado.

102E quando tu (ó Muhammad) estiveres entre eles e organizares a (sua) oração, que apenas um grupo deles fique de pé contigo (para orar) e que tomem as suas armas. Depois, quando tiverem feito as suas prostrações, que recuem para a retaguarda, e que venha outro grupo que não orou e ore contigo, e que tomem as suas precauções e as suas armas. Os que descreem desejam que descuideis das vossas armas e da vossa bagagem, para vos atacarem de uma só vez. Não é pecado para vós depor as armas se a chuva vos estorvar ou estiverdes doentes. Mas tomai as vossas precauções. Em verdade, Allah prepara para os descrentes um castigo vergonhoso.

103Quando tiverdes cumprido o ato de adoração, lembrai-vos de Allah, de pé, sentados e reclinados. E quando estiverdes em segurança, observai a devida adoração. A adoração em horas fixas foi ordenada aos crentes.

104Não afrouxeis na perseguição do inimigo. Se estais sofrendo, eis que eles sofrem assim como vós sofreis, e vós esperais de Allah aquilo que eles não podem esperar. Allah é sempre Conhecedor, Sábio.

105Em verdade, revelamos-te a Escritura com a verdade, para que julgues entre os homens por aquilo que Allah te mostra. E não sejas advogado dos traidores;

106E pede perdão a Allah. Em verdade, Allah é sempre Indulgente, Misericordioso.

107E não defendas (gente) que engana a si mesma. Em verdade, Allah não ama quem é traiçoeiro e pecador.

108Procuram esconder-se dos homens e não procuram esconder-se de Allah. Ele está com eles quando de noite mantêm conversas que Lhe desagradam. Allah abrange sempre o que fazem.

109Eis que sois vós os que os defendestes na vida do mundo. Mas quem os defenderá perante Allah no Dia da Ressurreição, ou quem será então o seu defensor?

110E, no entanto, quem pratica o mal ou faz mal à própria alma, e depois pede perdão a Allah, encontrará Allah Indulgente, Misericordioso.

111Quem comete pecado só o comete contra si mesmo. Allah é sempre Conhecedor, Sábio.

112E quem comete uma falta ou um crime e depois lança (a culpa) dele sobre o inocente carregou-se de falsidade e de um crime flagrante.

113Se não fosse pela graça de Allah sobre ti (Muhammad) e a Sua misericórdia, um grupo deles teria resolvido desviar-te; mas não desviarão senão a si mesmos, e não te farão dano algum. Allah te revela a Escritura e a sabedoria, e te ensina o que não sabias. A graça de Allah para contigo tem sido infinita.

114Não há bem em grande parte das suas confabulações secretas, exceto (na de) quem recomenda a esmola, a bondade e a reconciliação entre as pessoas. Quem faz isso, buscando o bom agrado de Allah, conceder-lhe-emos uma vasta recompensa.

115E quem se opõe ao mensageiro depois que a orientação (de Allah) se lhe tornou manifesta, e segue um caminho que não o dos crentes, entregá-lo-emos àquilo para que ele mesmo se voltou, e expô-lo-emos ao inferno — um infeliz fim de jornada!

116Em verdade, Allah não perdoa que Lhe sejam atribuídos parceiros. Ele perdoa tudo exceto isso a quem Ele quer. Quem atribui parceiros a Allah desviou-se para muito longe.

117Invocam em Seu lugar apenas fêmeas; não rogam a ninguém senão a Satanás, um rebelde

118A quem Allah amaldiçoou, e ele disse: Certamente tomarei dos Teus servos uma porção determinada,

119E certamente os desviarei, e certamente despertarei desejos neles, e certamente lhes ordenarei, e eles cortarão as orelhas do gado, e certamente lhes ordenarei, e eles alterarão a criação de Allah. Quem escolhe Satanás por patrono em vez de Allah é, na verdade, um perdedor, e a sua perda é manifesta.

120Ele lhes promete e desperta neles desejos, e Satanás não lhes promete senão para enganar.

121Para esses, a sua morada será o inferno, e não acharão dele escapatória.

122Mas quanto aos que creem e praticam boas obras, fá-los-emos entrar em Jardins sob os quais correm rios, onde permanecerão para sempre. É uma promessa de Allah, em verdade; e quem pode ser mais verdadeiro do que Allah no que diz?

123Não será conforme os vossos desejos, nem os desejos do Povo da Escritura. Quem pratica o mal terá a retribuição disso, e não achará contra Allah nenhum amigo protetor nem auxiliador.

124E quem pratica boas obras, seja homem ou mulher, e for crente, esses entrarão no paraíso e não serão injustiçados nem na cavidade de um caroço de tâmara.

125Quem é melhor na religião do que aquele que entrega o seu propósito a Allah, fazendo o bem (aos homens), e segue a tradição de Abraão, o reto? Allah (Ele mesmo) escolheu Abraão por amigo.

126A Allah pertence tudo o que há nos céus e tudo o que há na terra. Allah abrange sempre todas as coisas.

127Consultam-te a respeito das mulheres. Dize: Allah vos dá decreto a respeito delas, e a Escritura que vos foi recitada (dá decreto) a respeito das órfãs e daquelas a quem não dais o que lhes é prescrito, embora desejeis casar-vos com elas, e (a respeito) dos fracos dentre as crianças, e de que trateis os órfãos com justiça. Todo o bem que fizerdes, eis que Allah o conhece sempre.

128Se uma mulher teme maus-tratos ou abandono da parte do marido, não é pecado para ambos se estabelecerem entre si termos de paz. A paz é melhor. Mas a cobiça foi posta presente nas mentes (dos homens). Se fizerdes o bem e vos guardardes do mal, eis que Allah está sempre informado do que fazeis.

129Não sereis capazes de tratar com igualdade as (vossas) esposas, por mais que o desejeis. Mas não vos afasteis por completo (de uma), deixando-a como em suspenso. Se fizerdes o bem e vos guardardes do mal, eis que Allah é sempre Indulgente, Misericordioso.

130Mas se se separarem, Allah compensará a cada um com a Sua abundância. Allah é sempre Onipresente, Onisciente.

131A Allah pertence tudo o que há nos céus e tudo o que há na terra. E encarregamos os que receberam a Escritura antes de vós, e (encarregamos) a vós, de cumprirdes o vosso dever para com Allah. E se descrerdes, eis que a Allah pertence tudo o que há nos céus e tudo o que há na terra, e Allah é sempre Absoluto, Digno de Louvor.

132A Allah pertence tudo o que há nos céus e tudo o que há na terra. E Allah basta como Defensor.

133Se Ele quiser, pode remover-vos, ó gente, e produzir outros (em vosso lugar). Allah tem poder para isso.

134Quem deseja a recompensa do mundo, (saiba que) junto a Allah está a recompensa do mundo e da Outra Vida. Allah é sempre Ouvinte, Vidente.

135Ó vós que credes! Sede firmes na justiça, testemunhas por Allah, ainda que seja contra vós mesmos, ou (os vossos) pais, ou (os vossos) parentes, quer (o caso seja de) um rico ou de um pobre, pois Allah está mais próximo de ambos (do que vós). Não sigais, pois, a paixão, para que não vos desvieis (da verdade); e se vos desviardes ou vos afastardes, eis que Allah está sempre informado do que fazeis.

136Ó vós que credes! Crede em Allah e no Seu mensageiro, e na Escritura que Ele revelou ao Seu mensageiro, e na Escritura que Ele revelou antes. Quem descrê de Allah, dos Seus anjos, das Suas escrituras, dos Seus mensageiros e do Último Dia, esse, na verdade, desviou-se para muito longe.

137Em verdade, os que creem, depois descreem, e depois (de novo) creem, depois descreem, e depois aumentam na descrença, Allah jamais os perdoará, nem os guiará a um caminho.

138Leva aos hipócritas a notícia de que para eles há um castigo doloroso;

139Os que escolheram os descrentes por amigos em vez dos crentes! Buscam o poder junto a eles? Em verdade, todo o poder pertence a Allah.

140Ele já vos revelou na Escritura que, quando ouvirdes as revelações de Allah rejeitadas e escarnecidas, não vos senteis com eles (os que descreem e zombam) até que se ocupem de outra conversa. Em verdade, nesse caso (se ficásseis) seríeis como eles. Em verdade, Allah reunirá os hipócritas e os descrentes, todos juntos, no inferno;

141Os que esperam a ocasião a vosso respeito e, se vos chega uma vitória de Allah, dizem: Não estávamos convosco? E se os descrentes alcançam algum sucesso, dizem: Não tínhamos domínio sobre vós e não vos protegemos dos crentes? — Allah julgará entre vós no Dia da Ressurreição, e Allah não dará aos descrentes meio algum (de sucesso) contra os crentes.

142Em verdade, os hipócritas procuram enganar Allah, mas é Ele Quem os engana. Quando se levantam para a oração, fazem-no com languidez e para serem vistos pelos homens, e lembram-se de Allah apenas um pouco;

143Oscilando entre isto (e aquilo), (pertencendo) nem a estes nem àqueles. Aquele a quem Allah faz desviar-se, tu (ó Muhammad) não lhe acharás caminho:

144Ó vós que credes! Não escolhais os descrentes por (vossos) amigos em lugar dos crentes. Quereis dar a Allah uma autorização clara contra vós?

145Em verdade, os hipócritas (estarão) no abismo mais baixo do Fogo, e não lhes acharás auxiliador;

146Exceto os que se arrependem, se emendam, se agarram firmemente a Allah e tornam a sua religião pura para Allah (somente). Esses estão com os crentes. E Allah concederá aos crentes uma recompensa imensa.

147Que interesse tem Allah no vosso castigo, se sois agradecidos (pelas Suas mercês) e credes (n'Ele)? Allah foi sempre Correspondente, Conhecedor.

148Allah não ama a palavra áspera proferida em público, exceto por quem foi injustiçado. Allah é sempre Ouvinte, Conhecedor.

149Se fizerdes o bem abertamente ou o mantiverdes em segredo, ou perdoardes o mal, eis que Allah é sempre Indulgente, Poderoso.

150Em verdade, os que descreem de Allah e dos Seus mensageiros, e procuram fazer distinção entre Allah e os Seus mensageiros, e dizem: Cremos em uns e descremos de outros, e procuram escolher um caminho intermediário;

151Esses são descrentes de verdade; e para os descrentes preparamos um castigo vergonhoso.

152Mas os que creem em Allah e nos Seus mensageiros e não fazem distinção entre nenhum deles, a esses Allah dará os seus salários; e Allah foi sempre Indulgente, Misericordioso.

153O povo da Escritura pede-te que faças descer sobre eles um Livro (concreto) do céu. Pediram a Moisés, outrora, coisa maior, pois disseram: Mostra-nos Allah claramente. A tempestade de raios os apanhou pela sua maldade. Depois (mesmo depois disso) escolheram o bezerro (para adorá-lo), depois que provas claras (da soberania de Allah) lhes haviam chegado. E perdoamos-lhes isso! E concedemos a Moisés uma autoridade evidente.

154E fizemos o Monte erguer-se acima deles ao (tomarmos) o seu pacto; e ordenamos-lhes: Entrai pela porta prostrados! e ordenamos-lhes: Não transgridais o sábado! e tomamos deles um pacto firme.

155Então, por causa da quebra do seu pacto, e da sua descrença nas revelações de Allah, e de terem matado os profetas injustamente, e de dizerem: Os nossos corações estão endurecidos — não; mas Allah pôs um selo sobre eles pela sua descrença, de modo que não creem, exceto uns poucos —

156E por causa da sua descrença e de terem dito contra Maria uma calúnia tremenda;

157E por causa de dizerem: Matamos o Messias, Jesus, filho de Maria, mensageiro de Allah — não o mataram nem o crucificaram, mas assim lhes pareceu; e eis que os que divergem a esse respeito estão em dúvida sobre isso; não têm dele conhecimento algum, senão a busca de uma conjectura; não o mataram com certeza.

158Mas Allah elevou-o a Si. Allah foi sempre Poderoso, Sábio.

159Não há ninguém do Povo da Escritura que não venha a crer nele antes da sua morte, e no Dia da Ressurreição ele será testemunha contra eles —

160Por causa da injustiça dos judeus, proibimos-lhes coisas boas que (antes) lhes eram lícitas, e por causa de muito impedirem (os outros) do caminho de Allah,

161E de tomarem a usura quando lhes era proibida, e de devorarem os bens das pessoas com falsos pretextos, preparamos para os que dentre eles descreem um castigo doloroso.

162Mas os que dentre eles são firmes no conhecimento, e os crentes, creem no que te foi revelado e no que foi revelado antes de ti, especialmente os diligentes na oração e os que pagam o tributo dos pobres, os crentes em Allah e no Último Dia. A esses concederemos uma recompensa imensa.

163Em verdade, inspiramos-te como inspiramos Noé e os profetas depois dele, como inspiramos Abraão, Ismael, Isaque, Jacó e as tribos, e Jesus, Jó, Jonas, Aarão e Salomão, e como concedemos a Davi os Salmos;

164E mensageiros que já te mencionamos antes, e mensageiros que não te mencionamos; e Allah falou diretamente a Moisés;

165Mensageiros de boas-novas e de advertência, para que a humanidade não tivesse argumento contra Allah depois dos mensageiros. Allah foi sempre Poderoso, Sábio.

166Mas Allah (Ele mesmo) testemunha a respeito do que te revelou; com o Seu conhecimento o revelou; e os anjos também testemunham. E Allah basta como Testemunha.

167Em verdade, os que descreem e impedem (os outros) do caminho de Allah, esses, na verdade, desviaram-se para muito longe.

168Em verdade, os que descreem e praticam a injustiça, Allah jamais os perdoará, nem os guiará a um caminho,

169Exceto o caminho do inferno, onde permanecerão para sempre. E isso é sempre fácil para Allah.

170Ó humanidade! O mensageiro veio a vós com a Verdade do vosso Senhor. Crede, pois; (é) melhor para vós. Mas se descrerdes, ainda assim, eis que a Allah pertence tudo o que há nos céus e na terra. Allah é sempre Conhecedor, Sábio.

171Ó Povo da Escritura! Não exagereis na vossa religião, nem digais coisa alguma a respeito de Allah senão a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria, foi apenas um mensageiro de Allah, e a Sua palavra que Ele transmitiu a Maria, e um espírito vindo d'Ele. Crede, pois, em Allah e nos Seus mensageiros, e não digais "Três" — Cessai! (é) melhor para vós! — Allah é apenas um só Allah. Longe está da Sua Majestade Transcendente que tenha um filho. Seu é tudo o que há nos céus e tudo o que há na terra. E Allah basta como Defensor.

172O Messias jamais desdenhará ser servo de Allah, nem os anjos favorecidos. Quem desdenha o Seu serviço e se ensoberbece, a todos esses Ele reunirá junto a Si;

173Então, quanto aos que creram e praticaram boas obras, a esses pagará os seus salários por inteiro, acrescentando-lhes da Sua graça; e quanto aos que foram desdenhosos e soberbos, a esses castigará com um castigo doloroso. E não acharão para si, contra Allah, nenhum amigo protetor nem auxiliador.

174Ó humanidade! Agora vos chegou uma prova do vosso Senhor, e fizemos descer sobre vós uma luz clara;

175Quanto aos que creem em Allah e se agarram firmemente a Ele, fá-los-á entrar na Sua misericórdia e graça, e os guiará a Si por um caminho reto.

176Pedem-te um pronunciamento. Dize: Allah vos pronunciou a respeito dos parentes distantes. Se um homem morrer sem filhos e tiver uma irmã, dela é a metade da herança, e ele teria herdado dela, se ela tivesse morrido sem filhos. E se houver duas irmãs, delas são dois terços da herança; e se forem irmãos, homens e mulheres, ao varão cabe o equivalente à parte de duas mulheres. Allah vos expõe isto, para que não erreis. Allah é Conhecedor de todas as coisas.