Dhammapada — Versos do Dhamma — 25. O Bhikshu (Mendicante)

360A contenção no olho é boa, boa é a contenção no ouvido, no nariz a contenção é boa, boa é a contenção na língua.

361No corpo a contenção é boa, boa é a contenção na fala, no pensamento a contenção é boa, boa é a contenção em todas as coisas. Um Bhikshu, contido em todas as coisas, fica livre de toda dor.

362Aquele que controla a mão, que controla os pés, que controla a fala, que é bem controlado, que se deleita interiormente, que é recolhido, que é solitário e contente, a este chamam Bhikshu.

363O Bhikshu que controla a boca, que fala com sabedoria e calma, que ensina o sentido e a lei, sua palavra é doce.

364Aquele que habita na lei, se deleita na lei, medita na lei, segue a lei, esse Bhikshu nunca se afastará da verdadeira lei.

365Que ele não despreze o que recebeu, nem jamais inveje os outros: um mendicante que inveja os outros não obtém a paz da mente.

366Um Bhikshu que, embora receba pouco, não despreza o que recebeu, até os deuses o louvarão, se sua vida for pura e se ele não for preguiçoso.

367Aquele que nunca se identifica com o nome e a forma, e não se aflige pelo que já não existe, este de fato é chamado Bhikshu.

368O Bhikshu que age com bondade, que está calmo na doutrina do Buda, chegará ao lugar sereno (Nirvana), à cessação dos desejos naturais e à felicidade.

369Ó Bhikshu, esvazia este barco! Se esvaziado, irá depressa; tendo cortado a paixão e o ódio, irás para o Nirvana.

370Corta os cinco (sentidos), deixa os cinco, eleva-te acima dos cinco. Um Bhikshu que escapou dos cinco grilhões é chamado Oghatinna, "salvo da enchente".

371Medita, ó Bhikshu, e não sejas descuidado! Não dirijas teu pensamento ao que dá prazer, para que não tenhas de engolir, por teu descuido, a bola de ferro (no inferno), e para que não grites, ao arder: "Isto é dor."

372Sem conhecimento não há meditação, sem meditação não há conhecimento: aquele que tem conhecimento e meditação está perto do Nirvana.

373Um Bhikshu que entrou em sua casa vazia e cuja mente está tranquila sente um deleite mais que humano quando vê a lei com clareza.

374Assim que considerou a origem e a destruição dos elementos (khandha) do corpo, encontra a felicidade e a alegria que pertencem aos que conhecem o imortal (Nirvana).

375E este é o começo aqui para um Bhikshu sábio: vigilância sobre os sentidos, contentamento, contenção sob a lei; mantém amigos nobres, cuja vida é pura e que não são preguiçosos.

376Que ele viva na caridade, que seja perfeito em seus deveres; então, na plenitude do deleite, dará fim ao sofrimento.

377Como a planta Vassika deixa cair suas flores murchas, assim os homens devem deixar cair a paixão e o ódio, ó Bhikshus!

378O Bhikshu cujo corpo, língua e mente estão aquietados, que é recolhido e rejeitou as iscas do mundo, este é chamado sereno.

379Desperta a ti mesmo por ti mesmo, examina a ti mesmo por ti mesmo; assim, protegido por ti mesmo e atento, viverás feliz, ó Bhikshu!

380Pois o eu é o senhor do eu, o eu é o refúgio do eu; portanto, refreia-te como o mercador refreia um bom cavalo.

381O Bhikshu cheio de deleite, que está calmo na doutrina do Buda, chegará ao lugar sereno (Nirvana), à cessação dos desejos naturais e à felicidade.

382Aquele que, mesmo como jovem Bhikshu, se aplica à doutrina do Buda, ilumina este mundo, como a lua quando livre das nuvens.