Bhagavad Gita — Capítulo 5

1Arjuna.
Contudo, Krishna! ora louvas
A cessação das obras, e ora
O serviço pelo trabalho. Destes dois dize claramente
Qual é o melhor caminho?

2Krishna.
Cessar das obras
É bom, e fazer obras em santidade
É bom; e ambos conduzem à bem-aventurança suprema;
Mas destes dois o melhor caminho é o daquele
Que, trabalhando com piedade, não se abstém.

3Esse é o verdadeiro Renunciante, firme e fixo,
Que — nada buscando, nada rejeitando — permanece imune
Aos "opostos". Ó valente Príncipe!
Ao agir, tal homem desprende-se levemente de toda ação:
É o estudante novato que fala como se fossem dois,
Este Sankhya e este Yoga: os sábios sabem
Que quem cultiva um colhe o fruto dourado de ambos!
A região de alto repouso que os Sankhyanos alcançam
Os Yogins atingem. Quem vê estes dois como um só
Vê com olhos claros! Contudo, tal abstração, Chefe!,
É difícil de alcançar sem muita santidade.
Quem está fixo na santidade, senhor de si,
Puro de coração, senhor dos sentidos e do eu,
Perdido na vida comum de tudo o que vive —
Um "Yogayukt" — é um Santo que segue
Direto para Brahm. Tal homem não é tocado
Pela mancha das ações. "Nada faço de mim mesmo!"
Assim pensará quem detém a verdade das verdades —
Ao ver, ouvir, tocar, cheirar; quando
Come, ou anda, ou respira; dorme ou fala,
Segura ou solta, abre os olhos ou os fecha;
Sempre seguro de que "É o mundo dos sentidos que joga
Com os sentidos". Aquele que age pensando em Brahm,
Separando o fim do ato, contente com o ato,
O mundo dos sentidos não pode manchar a sua alma
Mais do que as águas estragam a folha esmaltada do lótus.
Com a vida, com o coração, com a mente — sim, com a ajuda
Dos cinco sentidos —, deixando ir o eu,
Os Yogins labutam sempre pela libertação das suas almas.
Tais devotos, renunciando ao fruto das ações,
Ganham paz sem fim: os sem voto, presos à paixão,
Buscando fruto das obras, ficam acorrentados.
O sábio encarnado, recolhido na sua alma,
Em cada ato senta-se como um deus "na cidade
Que tem nove portas", sem fazer coisa alguma
Nem causar ação alguma. O Senhor deste mundo não faz
Nem a obra, nem a paixão pela obra,
Nem a cobiça pelo fruto da obra; é o próprio eu do homem
Que empurra a estas! O Mestre deste Mundo
Não toma sobre si as boas ou más ações
De homem algum — morando além! A humanidade erra aqui
Por loucura, escurecendo o conhecimento. Mas para aqueles
Cuja escuridão da alma é afugentada pela luz,
Esplêndida e clara brilha manifesta a Verdade,
Como se um Sol de Sabedoria surgisse para derramar
Os seus raios de aurora. Meditando sempre Nele,
Buscando-O, unidas a Ele, firmadas Nele,
As almas iluminadas tomam aquele caminho
Que não tem volta — lançados fora os seus pecados
Pela força da fé. [Quem quiser pode ter esta Luz;
Quem a tem, vê.] Para aquele que vê com sabedoria,
O Brâmane com os seus rolos e santidades,
A vaca, o elefante, o cão impuro,
O Pária que se farta de carne de cão, são todos um só.

4O mundo é vencido — sim! mesmo aqui! —
Por aqueles que fixam a sua fé na Unidade.
O Brahma sem pecado mora na Unidade,
E eles em Brahma. Não te alegres demais
Ao alcançar a alegria, nem te entristeças demais
Ao encontrar a dor, mas, firmado em Brahma, permaneça
Cada um constante! O sábio cuja alma
Se mantém longe dos contatos exteriores acha em si mesmo
A bem-aventurança; unido a Brahma pela piedade,
O seu espírito prova a paz eterna. As alegrias
Que brotam da vida dos sentidos são apenas ventres fecundos
Que geram dores certas: essas alegrias começam e acabam!
A mente sábia não sente prazer, Filho de Kunti!,
Em coisas tais! Mas se um homem aprender,
Ainda enquanto vive e carrega a corrente do seu corpo,
A dominar a luxúria e a ira, é bendito!
Ele é o Yukta; tem felicidade,
Contentamento, luz por dentro: a sua vida está fundida
Na vida de Brahma; ele toca o Nirvana!
Assim vão para o repouso os Rishis, que vivem
Com os pecados apagados, as dúvidas acabadas, os corações
Governados e calmos. Alegres em todo bem vivem,
Perto da paz de Deus; e assim vivem todos os
Que passam os seus dias isentos de cobiça e de ira,
Dominando o eu e os sentidos, conhecendo a Alma!

5O Santo que fecha fora da sua alma plácida
Todo toque dos sentidos, não deixando passar nenhum contato;
Cujos olhos quietos olham fixos entre as sobrancelhas,
Cujo sopro que sai e sopro que entra são tomados
Iguais e lentos por narinas quietas e cerradas;
Esse — com órgãos, coração e mente refreados,
Voltado para a libertação, tendo afastado
A paixão, o medo e a raiva — obteve, já agora,
A libertação, livre para todo o sempre.
Sim! pois ele Me conhece, a Mim que sou Aquele que acolhe
O sacrifício e o culto, Deus revelado;
E Aquele que não acolhe, sendo Senhor dos Mundos,
Amante de tudo o que vive, Deus não revelado,
Em Quem quem quiser achará segurança e escudo!