Popol Vuh — Livro 3
Ler no Une Sacra1O começo do terceiro livro encontra os deuses mais uma vez em conselho. Na escuridão eles conversam sobre a criação do homem. O Criador e Formador fez quatro homens perfeitos. Esses seres foram inteiramente criados de milho amarelo e branco. Os seus nomes eram Balam-Quitzé (Tigre do Doce Sorriso), Balam-Agab (Tigre da Noite), Mahucutah (O Nome Distinto) e Iqi-Balam (Tigre da Lua). Não tinham pai nem mãe, nem foram feitos pelos agentes comuns da obra da criação. A sua criação foi um milagre do Formador.
2Mas Hurakan não ficou de todo satisfeito com a sua obra. Esses homens eram perfeitos demais. Sabiam demais. Por isso os deuses se aconselharam sobre como proceder com o homem. Eles não deviam tornar-se como deuses (note-se aqui a influência cristã). Vamos agora estreitar a sua vista, para que só possam ver uma parte da terra e fiquem contentes, disseram os deuses. Então Hurakan soprou uma nuvem sobre os seus olhos, que ficaram parcialmente velados. Depois os quatro homens dormiram, e foram feitas quatro mulheres, Caha-Paluma (Água que Cai), Choimha (Água Bela), Tzununiha (Casa da Água) e Cakixa (Água das Araras ou dos Papagaios), que se tornaram as esposas dos homens na ordem respectiva acima mencionada.
3Esses foram os antepassados apenas dos quichés. Depois foram criados os antepassados de outros povos. Eles ignoravam os modos de culto e, erguendo os olhos ao céu, rogavam ao Criador, ao Formador, uma vida pacífica e a volta do sol. Mas o sol não veio, e eles ficaram inquietos. Partiram então para Tulan-Zuiva, ou as Sete Cavernas, e ali lhes foram dados deuses, a cada homem, como cabeça de um grupo da raça, um deus. Balam-Quitzé recebeu o deus Tohil. Balam-Agab recebeu o deus Avilix, e Mahucutah o deus Hacavitz. Iqi-Balam recebeu um deus, mas, como não tinha família, o seu deus não é levado em conta na mitologia nativa.
4Os quichés começaram então a sentir falta do fogo, e o deus Tohil, o criador do fogo, forneceu-lhes esse elemento. Mas logo depois uma chuva poderosa apagou todos os fogos da terra. Tohil, porém, sempre renovava o fornecimento. E o fogo era naqueles dias a necessidade principal, pois ainda não havia sol.
5Tulan foi um lugar de infortúnio para o homem, pois não só ali ele sofreu de frio e de fome, mas ali a sua fala foi tão confundida que os quatro primeiros homens já não conseguiam entender-se uns aos outros. Decidiram deixar Tulan e, sob a direção do deus Tohil, partiram em busca de uma nova morada. Vaguearam através de inúmeras privações. Muitas montanhas tiveram de escalar, e uma longa travessia tiveram de fazer através do mar, que se dividiu milagrosamente para a sua viagem de margem a margem. Por fim chegaram a uma montanha que chamaram Hacavitz, segundo um dos seus deuses, e ali descansaram, pois ali lhes fora ensinado que veriam o sol. E o sol apareceu. Animais e homens se encheram de alegria. Todos os corpos celestes ficaram então estabelecidos. Mas o sol não era como é hoje. Não era forte, mas como que refletido num espelho.
6Quando ele se ergueu, os três deuses tribais foram transformados em pedra, assim como os deuses — provavelmente totens — ligados aos animais selvagens. Então se ergueu a primeira cidade quiché.
7Com o passar do tempo os primeiros homens envelheceram e, impelidos por visões, começaram a oferecer sacrifícios humanos. Para esse fim atacavam as aldeias dos povos vizinhos, que revidavam. Mas pela ajuda milagrosa de uma horda de vespas e marimbondos os quichés derrotaram completamente os seus inimigos. E os estrangeiros se tornaram seus tributários.
8Aproximou-se então a hora da morte dos primeiros homens, e eles chamaram os seus descendentes para ouvir os seus últimos conselhos. Na angústia do coração cantaram o Kamucu, o canto "Nós vemos", que tinham cantado quando a luz surgiu pela primeira vez. Depois se despediram de suas esposas e filhos, um por um. E de repente já não existiam. Mas no seu lugar havia um enorme fardo, que nunca foi desembrulhado. E foi chamado a "Majestade Envolta". E assim morreram os primeiros homens dos quichés.
Versão: Tradução (edição 1) — Tradução popular, a partir da versão inglesa de Lewis Spence
Fonte: Project Gutenberg — The Popol Vuh (Lewis Spence, 1908)
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